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深度解析影視、文藝、生活現象,讓文化流動打破地域與領域的阻隔。
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瘂弦:吟唱華人流離命運,擱筆半世紀依然一代宗師
「人不過孤獨生存⋯⋯接受最壞的生活。我喜歡傾聽一切的崩潰之聲,連同我自己也在內的崩潰之聲。」
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諾獎作家韓江:肉體即政治所在,「記住這一切」之艱難
韓江時常將韓國本身的政治創傷,放置在東亞的脈絡來處理,這些作品既屬於韓國、也不只是韓國。
可能性的藝術:時間,政治與虛擬世界
我們可以通過遊戲想象出無數個可能的世界,但如果我們這些想象放在現實的背景中,它們就會帶上不同的意味。
電影人文念中:香港時光與衫,「記不記得曾經,你穿過這件衣服?」
「《花樣年華》之後的20年,不斷有人打電話問我,戲裡那些牆紙到底是在哪買的?旗袍布料、那些燈,在哪裡才有?」
林奕華專訪:可能我是一個教人學壞的老師
他說自己的作品從來也不是同性戀劇場,很早已經是在做一種queer的角度。
黑悟空也奪不回客廳
周怡身邊沒有主機同好,她的朋友大多不是本地人,孤身在深圳打拚,合租的房子放得下一台電腦,卻難以容納大電視和大沙發。
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顧長衛新片《刺蝟》:真實生活遠遠比瘋癲更複雜
顧長衛回歸他最擅長的畸零人主題,譜寫了一曲理想主義哀歌,卻簡化了「瘋癲」的內涵,忽略了女性困境。
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慷仁與安溥:中華未必錦繡,人間卻已失格
安溥一夜洗底,吳慷仁卻剛好相反,被翻舊帳。若吳慷仁令人想起五年前的彭于晏,安溥令我們想起誰?
「人手不夠,你要怎麼SOP?」——台灣餐飲缺工大潮下的食安危機
「如果廚房工作是一場大隊接力,那現在是一個人就要負責跑三、四棒的工作量。」
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香港編劇談故事:怎樣的社會氛圍就有怎樣的作品和觀眾
什麼故事才是好故事,什麼對白是好對白。陳慶嘉、陳思樣、林善對談怎樣講故事,拍故事。
【香港十年】筆訪鍾耀華:傷痛是曾經投身的證明,我想這些都是愛
「香港的故事在國際政治舞台上已漸邊緣,全世界都忙著處理當下的危機。那也無相干,那就平凡地講,日常地講。」
「出口轉內銷」但從未上架的耽美劇《某某》,被呼籲下架
耽美粉絲要求海外劇下架?大陸禁令之下下耽美海外上線能填補大陸市場嗎?
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