新疆問題

鄧聿文：習近平時隔八年考察新疆，北京的民族政策或發生局部調整

如果習要把資源集中在台海對抗美國，就需在新疆問題上做某種局部突破，讓它去敏化，那麼二十大調整新疆的民族政策是有可能的。

中國政府去年在Twitter和Facebook上宣傳新疆少數民族政策活動創新高，試圖將拘留營和監控等做法描述有益於新疆。

歐盟作出制裁時或許還想政經分開，但中國的報復性反擊，讓中歐間一應議題再難避開人權。

「市場發生一點點變化，都可能讓一個產業消失，或者是讓一個供應鏈變成破碎化。」

「中國人從不愛中國人，但卻很愛國。」

相比對美國有限的反向制裁，中國對歐洲的報復並沒有體現出這種剋制態度，恐怕是中國不認為歐盟有實力制約自己。

短短幾天內，湧入這個新興純聲音聊天平台的兩岸三地用戶，通宵達旦地討論起了「敏感話題」。

「要認識到出口或是貿易伙伴正在造成混亂或是侵犯人權，這對很多人而言還是太大、太抽象的一件事。」

「莫霍爾鄉有人騎着摩托車去抓在街上不帶口罩的人，看到了，就抓去太陽底下暴曬三小時。」

世界20%的棉花生產來自新疆，這意味着全球服裝市場上五分之一的棉質衣服是沾染強迫勞動「污點」的。

死結。

新疆的「再教育」說明了中國道路的內在尷尬，但也折射着歐亞世界的複雜。

若文件可信，則新疆的民族政策鉅變源於2014年。領導人要求吸取西方反恐教訓，一場對抗「病毒」和「感染」的「人民戰爭」席捲一切。有官員抵觸政策，遭到懲罰。

新疆問題似乎陷入某種循環：民族交往和提振經濟是長久之策，卻會帶來摩擦和衝突；強力維穩則容易形成「種族隔離」的局面，讓民族意識更加強化。

再教育營的存在是一個悲劇，意味着中國政府已經摒棄了中國傳統，並開始採納西方的民族主義意識形態來治理其多民族社會。

「新大漢主義」在新疆的興起，與其說是出於對少數民族地區極端主義威脅地方穩定的憂慮，不如說是傳統漢地政權對邊疆統治缺乏信心的折射，而有意修改甚至放棄民族區域自治政策，改以強力的漢化政策為中心，推行漢民族主義的文化、經濟和社會政策。

2018年冬季的入疆之行，讓我看到一個堡壘化的新疆。從烏魯木齊到喀什，從城市到鄉村，幾乎完全改變了原先的景觀，頗有置身以色列的錯覺。

漢族學生不會害怕自己被帶進去，最主要是害怕老師們突然消失。有一位老師就是，頭一天還在上課，第二天就不見了。

中國大陸的大城小鎮，紅色的政治標語隨處可見，新疆的有什麼不同？答案從我見過的最長標語開始。