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台灣「交通地獄」的狀態，本質上正是公共角色隱退下、孤島化之諸眾所形成的集體場域——「他人即地獄」。

「在美國我是人，在日本我是障礙者，在台灣我是不明生物。」

比起「道歉」，作為「台北市長」的蔣萬安，接下來將如何回應轉型正義課題，或許才該是社會關注的重點。

活了幾十年，求診、看病、住院，現在這些都要重新學習、適應。

釐清二二八真相，對王家人很重要；無法確認真正的忌日，無法替父親作忌，一直是母親最深的遺憾。

家母曾經說：媽媽說的話就是母語，但我的「母語」（馬祖福州話）一直停留在能簡單聽懂的程度而已。

日本與菲律賓的態度將左右美國介入的意願與能力；台灣有事等於日本有事，幾乎已成共識，剩下的變數就是菲律賓。

戰場上，時間卻與科技應用成果呈反比，甚至可說時間是高科技戰果的敵人。

再怎麼療癒人心的神明排除炸彈傳說，也免不了要面對終極的難題：以它們認識二戰美軍空襲史，還適合嗎？

「我想，在推翻了軍政府後，我或許真的能實現踏查各個少數民族地區的夢想，而他們會在自己的珍愛的家鄉等著我。」

中國為什麼在佔有太空的「新高地」後，還要退而求其次地回頭應用這老掉牙的監偵方式？

「所有戰爭都會打兩次，第一次是在戰場上，第二次是在記憶裡。」

以目前的趨勢來看，今年上半年可能呈現各黨先解決黨內的困境，下半年才會進入政黨對決的態勢。

鞭炮產生的煙灰很快地籠罩寒單爺，祂成為迷漫煙霧中若隱若現的一叢剪影，在煙霧飄散的間隙剎那，讓信眾找到寄託的瞬間。

「我只做到100%、不欠你就好；你不要期望我應該做到120%，還說這是一種美德。」

過年「回家」與否、「團圓」與否，折射出我們對過年的想像。然而，過年只能有一種選項、年節也只能長成同個模樣嗎？

「理科太太宣稱諮商筆記不是諮商，卻吸引了想要諮商的受眾。」

在台灣青少年的世界，滑TikTok與小紅書仍是每日的「儀式」之一，他們都用中國社群App做什麼？

現代動物園指的並不是「現在的動物園」，新蓋的動物園也可能完全不符合現代動物園精神。

中國正在有計畫地訓練解放軍的飛行員，熟悉台灣海峽的空域，以準備未來的戰事。

論罪量刑的艱難，困擾著模擬法庭上的國民法官，這樣的壓力，更可能會在制度上路後，成為無法忽視的現象。

波波醫師的專業能力為甚麼無法取信本地醫師？「技不如人」真是如此嗎？

司法的天平，在擺上公平正義的砝碼之前，就已經先乘載了社會階級、訴訟成本、媒體效應的重量。

「叫你們蘭嶼的年輕人出來！」事到如今，這已經不是當事人施光輝一個人的事了，而是蘭嶼全達悟族人的事。