台灣政壇#MeToo風暴：造浪者捲起的性騷浪潮，將把民進黨帶往何方？

「我們不要就這樣算了，好不好？很多事情不能就這樣算了，如果這樣的話，人就會慢慢地死掉，會死掉。」

私人記憶：34年，一個人的六四，紀念是什麼形狀

「至今我仍無法回答這個問題，但我依然在紀念。」

「造浪者」的潮起與潮落：《人選之人》與現實政治的碰撞

「幕僚所做的一切，無論結果是正面還是負面，最終都是老闆要負責。」

V太太：台大經濟系學生政見歧視爭議，「講幹話」與「長不大」作為一種特權

講幹話與「長不大」，其實都可以被視為一種特權，是只有擁有特定身分與資源的人才享有的自由。

是「家」還是「枷」：台灣兒少為什麼離家？一定要回家嗎？

「今天回去，明天又走，這樣算回家嗎？」

數據看「做人媽媽甚艱難」：母職懲罰、第二輪班及未完成的家庭友善政策

常言「世上只有媽媽好」，但數據告訴我們，世界對媽媽並不那麼好。

善意或是壓力？當「五成」純母乳哺育率成為台灣政策的KPI

台灣純母乳哺育的高數據，背後反映的不是真正的「支持」，而是對母親的「壓力」。

2023新聞自由指數：中國倒數第二，香港接近「嚴重侵害」｜一分鐘數洞

被評為惡劣與受嚴重侵害的國家，這十年來從58個略增至73個。

台灣八旗文化總編輯富察返中被捕：各界輿論如何回應？哪些台人在中國被消失？

「沒有比出版更應享有自由與人權的權利，沒有比出版更具正義的行為。」

【女性主義的具體生活】劉芷妤：不只是子宮，也不只是女性主義者

在每次被視為一個子宮，被化約成一雙乳房、一束長髮，甚至是某個星座或某某主義者時，對我而言，那都不是我，都不夠是我。

「人社班」陸續停招之後，台灣高中的人文社會科學教育何以為繼？

「人社班是培養人文及社會科學人才的途徑之一，並非唯一途徑。即使沒有人社班，一樣可以給學生得到很好的學習。」

台灣狒狒脫逃事件：網路迷因與全民追緝外，我們「待牠如一隻狒狒」了嗎？

我們在真正了解這隻狒狒之前，甚至在有機會於行為上與牠親近時，反而先在心中為牠貼滿「標籤」，選擇與牠為敵。

林子立：雙英出訪的美中代理人之爭，與馬克龍的「第三極」強權夢

台灣當然可以疑美，應該跟美國溝通台灣觀點的價值與利益，而非將自身的命運，交給一個政體、價值、信仰完全不同的威權國家。

【李明哲獲釋一週年】對談陳欽生：對抗威權，我們必須從自己的歷史找力量

我們不僅要認識中國，還要認識自己的歷史，才知道過去的人如何為了自由付出代價，我們才能珍惜現在所擁有的。

賴怡忠：台灣的「東向戰略」，橫跨太平洋東西岸的美中台外交戰火

有志於在未來領導台灣者，會有必要提出東向戰略以對太平洋投注更多關注，更不能將其只當成是個一望無際的大海。

拆遷下的百年聚落，台中番仔路庄

遭拆除的林家古厝，僅僅只是被佔下的第一個城池。在窮盡法律救濟後，抗爭能否讓村莊躲過拆除的劫難？

五問馬英九訪中：中國媒體如何報導？「中華民國」喊給誰聽？

中共雖未制止馬英九在中國的公開發言，因為全數被「消音」，在中國媒體上都未見任何與中華民國有關的報導。

為什麼防疫工作很難科學歸科學、政治歸政治？一場知識與意識形態的鬥毆

疫情或疫苗這類高度科學知識相關且具有明確物質基礎的議題，在意識形態的催化之下被嚴重地泛政治化。

記者手記：「不想泡在尿水裡」——被困住的老年障礙者，也想要有尊嚴地活著

「我只希望在夜裡可以好好躺一下，可以多喝一點水，可以不再泡在尿水裡。」

邱師儀：蔡英文、麥卡錫會面層級，將成中共必須習慣的新常態

中共必須要適應這樣強度的台美互訪，而一旦把動態平衡的戰線拖長，時間就不一定不會站在自由世界的這邊。

黃哲翰：同島一命的怨懟共同體——「交通地獄」裡，民主台灣的認同弔詭

台灣「交通地獄」的狀態，本質上正是公共角色隱退下、孤島化之諸眾所形成的集體場域——「他人即地獄」。

在成為公民之前，他首先是個「人」：台灣身心障礙者，離自立生活有多遠？

「在美國我是人，在日本我是障礙者，在台灣我是不明生物。」

蔣萬安的第一個二二八（下）：「蔣市長」道歉後，蔣家如何與台灣和解共生？

比起「道歉」，作為「台北市長」的蔣萬安，接下來將如何回應轉型正義課題，或許才該是社會關注的重點。

陌生的台灣醫院——當獨居、雙老家庭的移台老年港人患病、入院

活了幾十年，求診、看病、住院，現在這些都要重新學習、適應。