因支持北京學運、成立於1989年5月的「支援愛國民主運動聯合會」（支聯會），在國安法壓力下，最終在9月25日以會員大會表決方式完成解散，是繼六四紀念晚會被禁、六四紀念館被關停之後，再消失的一個六四組織象徵。以「愛國」作為立腳點的支聯會，過去數年雖遭本地批評保守溫和，但其包括支援內地民主發展、守護八九歷史真相、延續悼念集會等在內的重點工作，則始終是在「港獨」以外，最銳利的政治議題。
支聯會主席李卓人、前副主席何俊仁，在牢獄中通過信件公開呼籲主動解散支聯會，但同樣身陷囹圄的支聯會副主席鄒幸彤，則從獄中表達出不贊成解散支聯會的態度，她指不希望「恐慌性解散」對民氣造成打擊，並對「解散救人」論調表示存疑。
支聯會三位帶頭人，對於組織要解散與否的不同意見，更表明了民主陣營對如今中共遊戲規則的不同認知。它留下了一個未有定論的結局。
但支聯會終究還是解散了，從一個「愛國運動」變成「國家的敵人」，反映的是32年來香港政治話語空間的劇變。長年作為港中英三方政治磨心甚至敵對的支聯會，如何在過渡期前後波瀾詭譎的政治環境下求存，發展出一條看似穩妥而堅守原則、但又為之後發展埋下伏筆的政治路線？又如何燒開了愛國與愛黨的界線，成為了國家的對立面，走到了如今的處境？
而支聯會三位帶頭人，對於組織要解散與否的不同意見，更表明了民主陣營對如今中共遊戲規則的不同認知。它留下了一個未有定論的結局：在不斷進行著「解散」潮的香港，「止損」是否真的可能？而企硬（站穩立場）、執著與堅守，對這個釜底抽薪的時代來說，是否仍有意義？