今年4月，韓國首爾蘆原區一家便利店的兼職聘用公告引起了爭議。店主在告示上毫不避諱地將「非女權主義者」列為錄用的條件。這則告示先是成為網絡熱議話題，後來更直接登上晚間檔新聞。幾天後，被推到風口浪尖的店主刪掉了告示。
很難想像在一個民主國家，「女權主義者」會成為一個如此敏感且充滿爭議的存在。但在韓國，這似乎司空見慣。幾年前，女子偶像團體Red Velvet的成員Irene因為讀了《1982年生的金智英》一書，在網上遭到男粉絲圍攻。另一個偶像團體Apink的成員娜恩在Instagram上傳了一張印有「女孩可以做任何事」（ Girls Can Do Anything）的手機殼，引起了強烈的反彈，很多人給她貼上了女權主義者的標籤，最終她刪除了這張照片。因參與過女權運動團體，在求職過程中被淘汰的案例也比比皆是。
近幾年，韓國的女權主義運動一路高歌猛進，但一個普通人想要在公共領域輕鬆地討論女權主義，並不容易。人們在社交網絡添加 #女權主義 這樣的標籤時，仍需要小心翼翼。與此同時，女權主義在韓國，也在逼仄的環境中，走出了一條「激進」的道路。
韓國昌原國立大學哲學系教授尹金智英（音譯）曾表示：「與西方國家相比，韓國的女權主義看起來有所不同，因為它是由激進的女權主義主導的。」在這個性別狀況相當糟糕的國度，女權運動是在「厭女」情緒下壯大起來的，再加上政治力量的推動，創造了激進行動既必要又可行的局面。這也不可避免地導致在韓國，「女權主義者」這個頭銜帶有某種刻板印象和污名。