4月15日，巴黎聖母院身陷驚世大火，在逾12個小時的燃燒之後，約三分之二的中世紀屋頂架構焚燬，19世紀的標誌性尖塔倒塌，教堂內堆滿焚落的橡木殘骸，一片廢墟景象，舉世為之悲歎。萬幸三個玫瑰花窗和主體建築結構得以保存，大多數珍貴藝術品亦已安全轉移至盧浮宮，進行檢測和清潔等修復工作。
法國總理菲利普（Edouard Philippe）隨後宣布，將發起重建巴黎聖母院尖頂的全球設計競賽，邀請全世界建築師提交重建方案，新設計「將反映當今時代的技術和挑戰」。法國總統馬克龍亦表示，重建將於5年內完工，於2024年巴黎奧運會之際交給大家一個「比之前更美」的大教堂。
日前火災原因仍未明朗，富商捐款動機備受質疑，此舉激起了新一輪的批評和爭議。強大的重建動力、迅速籌措的逾10億歐元重建捐款和社交媒體上氾濫的抒情性追思，都無法消解如今面臨的真正難題：如何修復？由誰修復？修復什麼？依何種樣式和理論？而聖母院本身的歷史，即凝聚了修復史上這些至今懸而未決的爭論。
權力干預都市景觀：一種法國特色
在馬克龍誓言重建聖母院之後，各界立即積極響應，其中幾位商界巨頭捐出鉅款，成為萬眾矚目的焦點。Gucci、YSL、Balenciaga等奢侈品牌背後的開雲集團董事長皮諾特（François-Henri Pinault）率先承諾捐出1億歐元，LVMH集團和歐萊雅（L'Oréal，台譯萊雅）集團隨後相繼捐出2億歐元，法國石油巨頭道達爾（Total）公司首席執行官普伊安（Patrick Pouyanne）也宣布捐款1億歐元。