前一陣子,美國白人至上主義的相關新聞再度浮上枱面。但實際上,白人優越論從未遠離,而且早已深入到當代全球文化的核心,因各地獨特的歷史而有不同的展現。
許多學者指出,白人優越論是美國作為一個遷佔者國家的立國基礎。不少白人主張,「美國是一個白人國家/民族」(America is a white nation),因為這是他們的祖先遠道從英國而來,辛苦打拼建立的家園。現在被我們稱為「三K黨」的組織,乃是在長達四年的南北戰爭結束後的1866年建立的。他們以看似體制外但被體制默許的方式,延續白人對黑人的種族控制,對黑人進行集體的監控與凌遲。他們自稱「騎士」,在夜晚集體出獵,在白天執行私刑,貫徹他們心中的種族正義。1915年好萊塢廣受白人影迷迴響但也引發種族歧視爭議的電影《一個國家的誕生》(The Birth of a Nation,又名The Clansman),就是一個鮮明的例子。
嚴格說起來,三K黨並不是一小群白人激進分子,而是美國社會的白人優越感的外顯症狀,持續存在於美國白人的集體意識當中,並在社會危機的時刻格外顯現。1876年的種族隔離法案(Jim Crow laws),確立了將近一世紀對於黑人的民權剝奪,一直到1965投票權法案通過之後,美國黑人權利才有實質的改變。但這種改變是緩慢的,並隨着法律正式制度上的平權,持續不定時地引發其他形式的種族歧視反撲。
這一切和女性主義有什麼關係呢?這只是種族的顏色界線,不是嗎?重點是,這一條種族的顏色界線橫切過所有的人群分類,不僅是平面的交織,且深刻的影響了其他分類的運作。