愛慾錄：如何在SM大派對的外圍尋找快樂

聽說我要搬去柏林，朋友們紛紛祝賀——「太好了，你一定不缺炮了！」「你那台下色情片的電腦就送我吧，到柏林你就不需要了！」

在很多年輕人眼中，柏林就是性的代名詞。滿城群交派對（orgy party），各種fetish（戀物癖好）。送我去機場的友人還一再叮囑我「注意安全」，我告訴他我會好好學習和工作，9月的Folsom，已經有人跟我約稿了。

「約『搞』？誰？」

「端傳媒。」

「嗨！那你不真『搞』嗎？」

誰知一語成讖，真沒「搞」成！

從舊金山到柏林

佛森街（Folsom）是舊金山的一條大街，那裏雲集十幾家世界著名的重口味 BDSM（捆綁、調教、虐戀）酒吧，也是全球最重要的皮革戀物愛好者集散地。早在1960年代，佛森就出現皮革吧，由此聚集了最早的皮革戀物男同志群體。

1984年，佛森街開始了第一次大派對（Folsom Street Fair，有人譯為佛森博覽會，但現實中這個集會缺少博覽會的正式和官方味道，這裏我們權且譯成大派對），這個初衷以預防艾滋病為目的的活動此後不斷壯大，逐漸演變成世界知名的露天性愛派對。如今，每年9月的最後一個週日，佛森大街半條街封路，專供參與者露天做愛。平均每年40萬遊客前來觀光玩爽，活色生香，各大色情片廠商也趁機前來拍片。

而世界另一端的柏林，其皮革虐戀文化也不在舊金山之下——從1998年開始，就有每年復活節週末舉辦的「柏林皮革與戀物節」。而自2003年起，每年9月初，柏林更成為佛森大派對的歐洲場（Folsom Europe）。活動的地點在維滕貝格廣場（Wittenbergplatz）——柏林歷史悠久的同志區。歐洲與北美兩邊的派對在時間上特意錯開，一來便於特別熱衷於此的遊客可以兩邊通吃，二來也是由於9月底的柏林與加州到底無法相比。柏林的夏天不過7、8兩月，9月的天氣實在讓人難以估測。

不夠精緻的外圍客

果不其然，9月7日，氣温驟降，柏林城中風雨飄搖。我的租房協議上寫着：10月份之前不準開暖氣，除非氣温降到12度以下。就這樣，初來乍到的我被凍成了感冒。9月8日正是佛森派對活動高潮，當街的盛大群交派對熱鬧非凡，而我只能憑窗眺望，陣陣寒意中頓覺再多肉體温暖也激不起一點性趣。

9月9日下午，身體終於好轉，跑去維滕貝格廣場趕上活動的尾巴。棉衣圍巾裹着好幾層的我，站在著名性愛俱樂部 Connection 酒吧門口，總覺得自己跟旁邊一群肌肉猛男、皮革先生格格不入。我打了一個大噴嚏，較遠處的白鬍子大叔回了一句 「Gesundheit」，德語中這是「健康」的意思。旁邊兩位皮革猛男聽到我的噴嚏聲，則似見到瘟神一樣逃開了。

之後我遇到位和我一樣沒有任何制服及裝備的亞洲男孩，他來自上海，現在住在漢堡。他也是久聞佛森大名，專程趕來參觀。他說在大陸曾參加過一些地下派對，還用 app 約過 SM 愛好者，可這麼盛大的場面還是頭一次見，確實感到驚奇。但我倆都有一種類似的落差感：作為多年 BDSM 實踐者，我們抱着朝聖之心而來，卻在現場感到興味索然。

放眼望去，小小一條街道，盡是廣告，啤酒、音樂、玩客們身上的皮衣道具，盡是商機，更不必說他們為吸引更多性資源早就投入的健身房、蛋白粉費用。關於性的問題總是這樣，慾望經過多重身體規訓之後，又與消費主義合謀形成精英文化的重要組成……

我無意全盤否定精緻的情慾表達，但這些東西跟我真的沒多大關係。其實，虐戀實踐者何必非要在佛森這天，穿上昂貴的皮褲靴子在 Laboratory（柏林著名男同志性愛俱樂部）門口，頂着冷風排着長隊，等待被打屁股呢？

李銀河在闡述虐戀的時候，反覆強調「這門藝術」的「極致性感」、「優雅精緻」，屬於「有錢有閒」階層的遊戲。我可以理解她希望「洗白」被極度污名化的虐戀人群的目的，但正如一個多年專做虐戀的性工作者朋友所言，「如果事情真如李老師所說就好了」——她的好多客人常常是幾百塊錢嫖資也付不起的屌絲。

在歐洲，皮革制服的裝備價格不菲。一套手工製作戀物風格的皮衣動輒幾百上千歐元。我有一位在柏林做皮革裁縫的朋友，他解釋說皮革的材質不同於一般布料，除了本身造價昂貴，一旦車線走錯，整塊料子就報廢。他做學徒階段曾經有過幾次失誤，損失慘重。故而多年來，他卻從未形成對皮衣的個人偏好，就像我們所說，賣魚的不一定吃得起魚。

每當我我批判皮革文化的精英主義成分，就有朋友提醒，在一些二手商店可以買到幾十歐元的二手皮褲，特別是小尺碼的衣物——很多皮革愛好者隨着身體改變，穿不下原本的裝備就會轉手。

可是我並不心動。時裝廣告詞說「穿什麼就是什麼」（you are what you wear），穿什麼真的很重要，我從來都拒絕有任何國家國旗元素的衣服帽飾，也不穿迷彩元素的衣物。衣服穿出來是文化，更是政治和身份。我沒有準備成為皮革愛好者群體的一部分，身份不在其中。

一般在此類活動的海報上，你能看到的男人大約以白人猛男鬍子大叔為主，在活動現場，會看到更多大腹便便的長者。白髮蒼蒼中，鮮有年輕人和非白人的參與，而亞裔在其中更是屈指可數。這不得不提到男同志文化中，另一個與皮革文化息息相關的亞文化群體：熊族（bear），指一些體型偏大偏壯，體毛較多的男同志，熊族在亞洲也有一定基礎，日本和台灣都有相關群落。但相較於歐美白人，熊族在身體上的門檻，已然卡到了很多亞洲男同志。美國影片《慾望熊市》（Bear and the city）反映的是紐約熊群裏的愛恨情仇，很遺憾片中並沒有任何亞裔角色，黑人在其中也僅是一閃而過。

從日常尋找生機

如果沒有昂貴的制服和裝備，離開華麗的造型和玩具，我們是否就失去了多元性趣的探索機會呢？

其實不會，從日常生活中尋找方法和工具豈不更為性感？

就拿捆綁來說，我喜歡用領帶代替繩索手銬。雖然不如後者結實，但領帶上偶爾沾染的咖啡漬，領帶夾的金屬光澤，無不散發着辦公室制服的性感。他就這樣被綁住，無能無力卻又心甘情願在你手下呻吟，你可以打他屁股，戳他嘴巴——隨你發揮。關鍵是，只要對方不太用力，領帶明天依然可以使用，當他繫在頸上工作時，是否會想着纏綿之夜？這難道不是既環保又性感？

我有個朋友對於 IT 眼鏡理工男有着非同尋常的衝動。北京的中關村和國貿是他經常出沒的地方。有次他沒穿上衣，我看到他肩上斑斑點點的環形傷疤，那是在跟一位理工男玩虐戀的時候打出來的。對方臨時起意，但沒有攜帶工具，於是在包裏翻出一根數據線。這個日常用具起到了不一樣的作用。當然，因為這位朋友承受能力比較強，所以他一直被打到出血才爽。大家可以根據自己的受力能力和受力部位，還有戀物的職業特點或者其它屬性選擇相關器具。例如有人喜歡教師，於是想被戒尺打手或者屁股；有人喜歡想像足球運動員，可以買長及膝蓋的綠色足球襪，穿過之後塞到他嘴裏——當然，最重要的是要有相關安全詞，適當的時候停止。

最後一招是我另一位朋友的獨門秘笈，他曾經嘗試用保鮮膜將對方身體層層裹住，只留出最敏感的幾個部位，例如陰莖、陰蒂、乳頭等。嘴巴要留出用來呼吸。當對方渾身是汗的時候，他開始玩弄露在外面的部位，跟他試過的性伴侶對此交口稱讚！遺憾的是，這一招並不十分環保，不過如果願意，你也可以將拆下的保鮮膜用來裹第二天的便當。

其實比工具更重要的是心靈上的認同，虐戀的內核是一場戲劇，一種表演。不管你在佛森的內圍，外圍，哪一圍，你入戲了，你爽了，你才是自己身體的主人！

（范坡坡，畢業於北京電影學院的酷兒導演，紀錄片作品有《彩虹伴我心》、《來自陰道》等，曾獲香港同志影展玲瓏大獎。現居柏林準備拍攝自己的第一部劇情長片。）

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