周星馳監製，徐克導演，兩人共同編劇的《西遊伏妖篇》再度衝擊賀歲檔，成績亮眼。觀眾及評論也樂於反覆比較周星馳過往兩部作品《西遊記第一百零一回之月光寶盒》《西遊記大結局之仙履奇緣》，同如今前傳式的《降魔篇》及《伏妖篇》的差異所在。說巧合還是跟風，近年來賀歲片大量改編《西遊記》，讓這個家喻戶曉的傳奇故事反覆登上大小銀幕。
用希臘文化發源的「弒父」情緒不太適合解讀周星馳的《伏妖篇》，甚至也不太適合用在他當年的《月光寶盒》和《仙履奇緣》。
如今多數《西遊記》改編影劇，重點旨在講述劇情跌宕的冒險故事。但那劇情成千上百次地復述，大量影像最後皆靠電腦特效招徠觀眾，稱不上「改編」。周星馳的「西遊」電影是例外，他當年「第一百零一回」大膽地將孫悟空由頑皮的英雄，轉變爲帶著滿身缺點的普通人，引起的反差已可與原本的章回小說在民間形成有趣的互文。有影評人從往昔及目下，認為《伏妖篇》用哥特式的黑暗手法描寫了帶「弒父」情緒的孫悟空。
不再合宜的「弒父」解讀
用希臘文化發源的「弒父」情緒不太適合解讀周星馳的《伏妖篇》，甚至也不太適合用在他當年的《月光寶盒》和《仙履奇緣》。章回小說版唐僧固然是一個迂腐的形象，但其權威性無庸置疑，對孫的確有再生功德。《月》與《仙》兩套戲唐僧形象早已不再權威，他在裏面只是一個擺設，孫的真正對手變成了自己的執念。
孫固然有孫的心魔，唐僧也有唐僧的執念，為了大愛犧牲小我，重塑做了有血有肉的凡人。師徒兩個人之間的心結已經完全變成意外，孫悟空殺段小姐並不是戲劇上的必然，因此兩個人才存在和解的可能。
這種和執念的對抗延續到了《降魔篇》，重點卻不再是孫悟空，視角變成了唐僧。形象上從中年變回青年，孫找了面相成熟的黃渤扮演，外型貼近了原著。唐僧卻已經完全不是原著中的權威代表，也不是《月》與《仙》裏面無關利害的路人阿伯。這裏面的取經隱約變成了孫對自己的「放逐」。孫固然有孫的心魔，唐僧也有唐僧的執念，為了大愛犧牲小我，重塑做了有血有肉的凡人。師徒兩個人之間的心結已經完全變成意外，孫悟空殺段小姐並不是戲劇上的必然，因此兩個人才存在和解的可能。周星馳在上一集把孫悟空的黑暗面處理成一種「獸性」，這一集孫想殺死師父，慾念也同源。
可這兩部戲的唐僧對孫不再有再生之恩了，如今外型上甚至變成了一個少年。和孫悟空稱兄道弟，如此一來，他的下跪和後來的責罵根本難以父權理解。孫悟空對唐僧的順從，一是顧忌如來神掌之威，更是因為殺死段小姐的愧疚感。周星馳也很明白，當年他的觀眾是叛逆期的青少年，渴望上一輩的認同。如今主力觀眾多半已是在位者，或者上位途中。他們和上一輩的關係早已不是內在精神的重點。如今的矛盾變成一種人和另一種人，平輩之間的價值觀區分。念經超度和以暴制暴不再是兩代人的不同選擇，而是同代價值觀的相左。
這一處理絕對符合如今的世界，你甚至要讚嘆徐克和周星馳的觀察力。可這樣一來，師徒兩個人的和解就很難邏輯化處理，也很難有堅實的戲劇鋪陳，因為以現實觀，這兩種人的和解幾乎不可能發生。電影裏的和解，只能用突然的情節逆轉完成。只能變成意見相左的人，終究還是惺惺相惜或者因更高的共同目標而合作。想殺唐僧的獸性，終究因為自我放逐修行的理性而暫時退下，但雙方的盟約已經不是父權束縛，最高權力代表如來自己不必出現，連傳授技藝都不必，新一代就可以自行領悟如何與對手，與敵人交手，這一設定無論有意還是無意，都是神來之筆。
周星馳也很明白，當年他的觀眾是叛逆期的青少年，渴望上一輩的認同。如今主力觀眾多半已是在位者，或者上位途中。他們和上一輩的關係早已不是內在精神的重點。
戲內戲外的「冷漠」？
但因何結盟，這一點無法深究，也不能深究。唐僧變成了翩翩少年，他的精神目標不是普渡眾生，其實是最開始夢境裏面的終身成就獎，他追求的是「成功」。在《伏妖篇》裏，周星馳的視角便非常模糊，難以辨認。他已經不是在描述「我輩」的故事，一切看似前傳。實則是 new era，是重新開始，是推翻一切。這比他用月光寶盒回到過去更殘酷，但也更事不關己。電影裏面的所有密碼和互文都不再和一百零一回兩部電影有關，後者對他個人來說，是不容回首的過去，對劇情來說，是不必到來，也沒有意義的未來。
《伏妖篇》裏面的第一視角，不是唐僧，也不是孫悟空。或者可能是兩個人演技的緣故，互相都沒有真情。它是伏妖裏面很疏離的故事。甚至其實最終boss都還可以選一個非常年輕的演員，可以是瓊瑤劇曾經賺盡眼淚的金銘，可以是內地劇《我愛我家》的女孩圓圓，這些演員的年齡會讓故事還更有顛覆性。只是最終事不關己的視角，讓這部電影很難納入周星馳電影之中統一討論，又或者到了某個階段，他的自我對一切來講已經不再重要。
《月》與《仙》瞄準大愛與小我的故事，《降魔篇》中仍然有，不過《伏妖篇》再難辨細節。除了立場相左的師徒和解，角色的戲劇伏線顯得沒有頭緒。沙悟淨的視野所及，唐僧是在用厚黑術收買人心，孫的計中計究竟為何，演員沒有從表演中傳遞出來，最後戲院版的文本也未能解答。無論是孫悟空和唐僧，都不再為周星馳發聲。周氏拍戲事必躬親，哪怕從導演角色退到監製與編劇，仍讓人難以相信他在新作中完全撇開個人視角。
這種冷漠與事不關己，與周氏過往反覆演繹各種熱血及愛情故事的衝動故事有奇特的反差。他從前愛寫生龍活虎的小人物，在《伏妖篇》幾乎都變了隱形的配角。唐僧與孫悟空所產生的疏離，以至於片中重複多次的笑料，也有了一些自嘲。而這到底是刻意保持距離的周星馳，還是無心無力的周星馳，恐怕也只能變成一個謎了。
下面位真厲害! 別人用上過萬字去分析電影，也不及他三個大字，既精簡又看出重點。 這電影固之然仍然有很多很多情節要細心了解，第一時間很難理解十分正常。好看的戲就是戲後你想去思考看過的內容究竟是什麼。究竟是現代人已經不再喜歡用腦袋去思考，認為看了出了戲院門口便算，反正是一種娛樂來。所以我不喜歡那些什麼喪屍，外星人，怪物出現的電影。反而這電影我看後又有另一體會。正如編者所說，他所分析的內容都是真的。不過很多情節沒有說到。 特別是最後老大的出現是如何都不知道。 九宮真人其實就是在第一幕出現了，唐憎和孫悟空都知道這是西行的最難過的一劫來，簡直來說就是要做戲，要做一套引蛇出洞的戲。 九宮真人的實力非常強大，大概大至如觀音一樣。 也許就是觀音的反面，也不要忘記其助手就是日後的觀音座下弟子善財童子的前生紅孩兒，電影裡沒有說過究竟這位九宮真人其實是男是女，一般相信是女的。不過這又有可能這角色是非男非女的，因為在道家人從來沒有一位「真人」是女人來，也顯露他可能是一名男性。而且他的所謂隨心隨性大法實際就是迷惑國王的法令，任由其操控住。 在西遊記裡，實力能夠超越孫悟空的角色沒多位，上至天庭下至地獄就幾乎只有觀音和如來佛祖才能做到。九宮真人極有可能就是觀音其中的化身，也就是佛祖給予四師徒其中的考驗，唐僧可否打破自己的執念? 孫悟空又是否可以放棄魔性? 如果做不到，日後的冒險就更加危險。所以一切除了是唐僧和孫已知道的事情，更重要就是一切都是佛陀掌握之中。
不好看