你是百分之幾的「寬鬆世代」？

「寬鬆世代」和「同性戀」、「自由行」、「90後」、「廢青」、「公主病」、「高登仔」的相同之處在於，它們都是社會對特定群體下的一種標籤。「標籤人」很常見，每個人身上都至少帶著幾種標籤。你要是喜歡，「巨蟹座」也算是一種標籤。

4月開播的日劇《寬鬆世代又怎樣》，試圖解剖「寬鬆世代」標籤人。「寬鬆世代」指接受寬鬆教育成長起來的人。日本為令學生有更多時間參與課外活動，減少他們的應試壓力，曾於2002年新修訂的中學課程大綱中，開始減輕學生的課業負擔，減少大綱知識點，學習日也縮短為五天。不過當這一代人走向社會後，卻被輿論評價「普遍能力不足」。屬於他們的標籤還有懶惰、不懂商務禮儀、不懂人際交往等等。在國際學生評估計劃（PISA）中，2003年起，日本學生的排名也連年倒退。社會嘩然，反思叫停寬鬆教育。2016年升入高中的學生就不再有機會接受寬鬆教育了。

這一代人真的特別差勁嗎？基於這樣的社會背景，日劇要出來擺事實講道理，為這個空前絕後、「不屑為自己辯護」的世代辯護。

故事的開場，當他們遇到挫折時，沒有選擇找朋友、找家人，而是通過「掃二維碼和陌生大叔付費聊天」排解。

劇中三位主角所代表的1987年生人是最早的一批「寬鬆世代」。有著全然不同生活際遇的三人，在劇裡莫名其妙有了交集。故事的開場，當他們遇到挫折時，沒有選擇找朋友、找家人，而是通過「掃二維碼和陌生大叔付費聊天」排解——「不善於人際交往」，看，社會對這代人的標籤被一條條被坐實。

編劇宮藤官九郎，曾經寫過《池袋西口公園》、《木更津貓眼》和《對不起青春》。他寫青春劇部部精彩。那些看似冷冷的幽默，實則透著青春殘酷的勁。這次也不例外，鬆散的劇情結構，不時插科打諢，就像人們以為的「寬鬆世代 」人那樣散漫不認真 。三人工作、愛情和家庭中那些瑣碎無聊，平淡無奇，有點好笑，又有點荒誕。

不過故事的目的並不是讓觀眾去笑話他們。主角之一的馬里布（柳樂優彌飾演），夜夜浸淫風月之地，卻不屑告訴別人「今年是自己準備高考的第11年，過去的10年都落榜了。」 你不禁感嘆，認真去看一個人的時候，這個人可以複雜得猶如一個球面！他不解釋，你永遠視他為經營有道的風俗店老闆，永遠看不到他家中高高堆起的複習題海。馬里布娶了中國太太，有一個尚在襁褓的孩子。因為不喜歡父親對待感情的輕率態度，他從青春期起就和父親勢如水火。他既是一位講義氣的朋友，也是不顧忌自己已婚身份，可以和朋友的親妹妹發展婚外戀的「百無禁忌」者。馬里布作為一個「萬年落榜生」，連年準備高考，卻對剛大學畢業的朋友說：「我問你大學生活如何，你卻一直在說找工作的事，我們讀大學就是為了找工作嗎？」 他對上大學的偏執必來自它處。

那條天梯由前輩所建好，充滿事業上升的智慧，等同於成功的捷徑。只要下一代好好遵守，就能按部就班地收穫社會的肯定。

另一位「寬鬆」小子坂間正和（岡田將生飾演）職場不順遂，缺乏絕地反擊的決心和氣魄，不懂得爭取權力，在旁人看來過於軟弱 。以上也並不是他的完整人格。他的身上還流露著未被社會規則濁化的天真：因為一次烏龍事件，他認識了一位自殺青年的母親。儘管素昧平生，他也經常抽空去探訪陪伴，不忍這位母親在外人面前極力掩飾的喪子之痛。當他意識到應該多花一些時間去經營事業前途的時候，還是忍不住去陪伴這位和自己沒有任何利益關係的陌生人。

好朋友山路一豐（松阪桃李飾演）是個內向的小學老師。唯唯諾諾是他給人的印象。看上去不怎麼厲害，也不善於和人交往，在這種脆弱定義的另一面，他極其講究原則，道德感也非常強烈，比如在學生舉報「欺凌事件」的時候他反對只聽一面之詞 。 不跟從，不輕易被誘惑，只有強大的內心力量才能完成這些美好的品質。

三人所代表的寬鬆世代，尚未踏上那一條提升個人社會等級的天梯。那條天梯由前輩所建好，充滿事業上升的智慧，等同於成功的捷徑。只要下一代好好遵守，就能按部就班地收穫社會的肯定。然而他們的個性決定了無法和前輩走一模一樣的路，這種衝突之下，各有各的迷茫和痛苦。「承認自己的沒用」有什麼關係？當劇中的主角這樣說服自己的時候，你已經知道他們並非一無是處。

這樣的集體性判斷，是無法通過主角一段段一次次自我辯白而扭轉的。

劇中努力呈現寬鬆世代的優點，比如有個性，能好好取悅自己，又不給他人添麻煩等等，用這樣的辯護控訴「標籤化」人類的愚蠢。當然，劇中同時不客氣地表達出現實多麼無情——如果你是寬鬆世代，便已被社會的眼光死死地鎖定了，不管你做了什麼，說了什麼話，都有可能被簡單粗暴地歸類為「果然寬鬆世代就是如此啊」。這樣的集體性判斷，是無法通過主角一段段一次次自我辯白而扭轉的。所以他們逐漸習慣了不抗辯，不解釋，在保持個性的同時，學習適應社會規則。劇中的寬鬆世代們在挫折中開始成長，也在努力與現實磨合，甚至從周遭其他的寬鬆世代身上找到參照，修正自己和社會的衝突，與自帶的標籤做出某種割裂。

標籤化某一種人，否定了人的複雜性。複雜的人未必正義，一定有趣，比如馬里布。人的複雜性所構成的萬花筒般的趣味，更是美好世界的一部分。所以「廢青」又怎樣，「高登仔」又怎樣，僅僅一個標籤又如何能全盤解釋這個複雜的你。

只有「是」和「非」的世界黑白分明，充滿絕對，那裡充滿0或1的美妙，也和豐富易感的人性相悖。我們肯定寬鬆世代身上的多元特質，基於包容心，並無聲地對「標籤化」做出了抗議。編劇於他擅長的冷幽默中帶出這樣的反思，實則可推演到對任何「標籤人類」的關照中去。