玩具，不只是小朋友喜歡玩，大人也喜歡玩。一般情況下，大人的玩具和小朋友的不一樣。樂高（LEGO）積木很特別，大人小孩玩的都一樣。因為它本來就不是成型的玩具，而是一堆材料，玩家可以用來拼砌任何他想要的東西。
玩玩具需要藝術家的想像力。每一個孩子都是藝術家，每一個玩玩具的大人也是藝術家，但是其中一些比另一些更有名，50多歲的艾未未大概是最有名的一個了。
觀念藝術讓人反思
艾未未是一個觀念藝術家，他的作品讓人們反思現成的觀念。比如，他把古董家具的表皮刮掉，裏面的木頭看起來就跟現代家具的材料一樣，那麼它們還是不是值錢的古董呢？如果不是了，那麼它們又是什麼呢？放在普通人家裏，它們就是被破壞的古董，再也不值錢了；放到藝術展廳，它們就是迫人自省的藝術品，比原古董更值錢。
專制政府都不喜歡反思，因為反思可能會破壞他們一本正經的宣傳。比如，天安門城樓用來舉辦過「開國大典」等政治活動，並掛有中共領導人毛澤東的畫像，就被說成是神聖的地方。艾未未不認同，他向它豎起中指，表示鄙視，並拍成照片。全世界很多人模仿他，對各地「神聖」的建築豎起中指，並拍下照片。這些照片，成為觀念藝術作品。
艾未未還用他的藝術作品和名聲，直接反抗專制政府。2008年四川發生大地震，成千上萬的小學生因為校舍質量不好而被壓死，政府還不讓說。艾未未和他的團隊做了調查，拍了紀錄片，做了展覽，告訴全世界。政府很不高興，把他抓起來，關了81天。 釋放後，還繼續扣押他的護照長達四年多時間，讓他無法和在德國的家人團聚。
今年7月，艾未未拿到了護照，到了德國。接受媒體採訪時，他被認為說了一些和政府妥協的話，讓他的很多粉絲感到失望。
玩樂時請不要忘記他們
不管怎麼說，只要繼續做觀念藝術家，艾未未就要用作品讓人們反思現有體制。他最近在做的一件作品，讓人們看到，維護現有體制的人，既有政府官員，也有資本家。他們往往互相勾結，共同從現有體制中獲得好處，叫做既得利益者。
這個作品將用樂高積木做成，準備拿到澳洲去參加展覽。很多人覺得，玩具就是讓人高興的東西。製造樂高積木的公司和它的銷售商，常常用它們組合出聖誕老人、超人、米老鼠等形象，放在商場或者公共廣場，增添了不少歡樂氣氛。但是，艾未未的作品，可能會讓人笑不出來。
2014年，他讓人在舊金山一處廢棄的監獄裏，用樂高積木拼成了176幅來自世界各地的政治犯與政治流亡者的肖像，包括前南非領導人曼德拉、美國揭秘者斯諾登和中國的諾貝爾和平獎得主劉曉波。他似乎想要告訴人們，當你們在玩樂的時候，請不要忘記這些人。
這一次，他以同樣的思路，用樂高積木做一批全世界維權者的肖像。自7月以來，中國政府抓捕了很多維權律師，包括艾未未的朋友浦志強。
樂高公司賣的是塑料塊兒嗎？
艾未未需要大量的樂高積木，也就是用來組裝這個作品的材料。他向樂高公司發去訂單，卻遭到樂高公司拒絕。
樂高公司說，他們收到捐助或者訂貨申請，都要先審核一下，如果涉及政治，就會拒絕。不只是針對中國，對全世界都一樣。
但是，很多人都不理解樂高公司的做法。政治是什麼？就是人們怎樣組成政府，怎樣讓政府制定政策，來規範或幫助人們生活。政治是人類生活的一部分，誰都離不開它。特別是大人們，每天都要和政治打交道。樂高公司說，他們的玩具可以讓人們更有想像力，更有創造性。那麼，大人用它來表達政治觀點，不是自然而然的事兒嗎？
政治的概念可以很寬泛，小朋友用樂高積木砌英雄人物，表達勇敢、樂觀、自由和平等的願望，也是一種政治。樂高公司說的政治，可能是指和政府有衝突的事情。但是，如果這個政府是一個專制政府，總是限制人們的自由，和它發生衝突的事情就太多了。比如，上海政府要建一個樂高公園，可能會發生設計、徵地和拆遷等方面的衝突，但是樂高公司已經表示願意為它提供積木。
於是，人們發現，樂高公司說的不涉及政治，其實是不想捲入紛爭，導致一些人抵制它的玩具，影響它的市場收益。中國政府限制紛爭，因此樂高公司連捲入紛爭都說不上，它只是不想得罪中國政府。中國有很大的市場，而且政府可以隨意干預市場。
艾未未公布這個消息以後，全世界很多人都生氣了，主動為他捐贈樂高積木。他在柏林、悉尼、倫敦等多個城市設立收集點，幾天時間就收集夠了所需的樂高積木，大概比從樂高公司訂貨還要快。而且，這些捐贈過程，本身也成了他的藝術作品的一部分。
也有人贊同樂高公司的做法，認為它只是一個公司，掙錢是最重要的事，這叫「在商言商」。聽起來，這種說法很有道理。
問題在於，樂高這樣的公司，賣的產品並不僅僅是那些塑料實物，而是一些觀念，比如想像力、創造性、智慧、勇氣和快樂。它靠出售好的觀念掙錢，為了掙錢又去迎合壞的觀念。小朋友，你們怎樣看待這樣的矛盾呢？
