書寫與影像：法國思想，在地實踐
出版社：聯經出版（台北）
出版時間：2015年10月
作者：楊凱麟
文/端生活文化組
用法國的哲學思想，對文字與影像作品進行分析，是這本書在做的事情。
聽起來似乎也沒什麼，在西方思想比較盛行的當今世界，心理學、社會學、人類學等等學科的研究方法似乎也都是從西方引進而來。但本書中引用的法國哲學思想比較不同的在於，他主張的是用異者的身份來看待事物。不是以一個西方思想者的角度來看，而是以不受本土語言及規則束縛的異者的角度來看。
這就好像小說中經常出現的靈魂出竅的場景，魂魄漂浮在空中看自己的驅殼。魂魄本身也來自「我」這個個體，但漂浮在空中後，便不再屬於「我」所在的世界，變成了這個世界的異者，也就是在從異者的角度，重新看待「我」和「我」與所在世界的關係。
雖然本書分析的對象有東有西，但他主要的側重點在東方作品上。在書寫的部份，作者楊凱麟花了兩個章節來分析台灣小說家駱以軍的作品。並不是簡單的文學分析，作者探討了駱以軍小說誕生所需的時間性與空間性。比如，作者認為駱以軍在寫《西夏旅館》時並不是在講一個故事，而是在講他準備講一個故事時的準備過程。對故事的入口如此擺放，是造就了《西夏》中交錯的時間性的其中一個原因。
如果讀者覺得本書有點艱澀難懂，這或許也在作者的意料之內。因為作者在書中寫到：「從事哲學，並不是去透過一般性意見促使其變得可以被理解，而是去促使動搖、位移、改變、激怒，以及使陳腔濫調閉嘴，以利於流變。『是為了刺痛他們，如同牛虻刺痛一匹馬一樣』，蘇格拉底說」。
因此，讀本書的意義或許不在於完全理解法國的哲學思想，而是在他的帶領下，換一種角度，用「異者」的方式來重新看待在地作品。