孔融為什麼讓梨？

女兒和一個男孩各買了一瓶飲料，面對面坐下。男孩說：我們交換一杯吧。女兒笑笑說：好啊。男孩又說：你給我多倒一點，我給你少倒一點。女兒又笑笑說：好啊。他們各自喝了一陣，果真如約，男孩以半杯換去女兒一杯。

時光倒流，回到東漢，女兒手裏的飲料變成了梨子，而對面那個男孩叫孔融。當然，那個故事裏沒有女孩，女兒姑且喬裝打扮吧。孔融說：我要吃小的！女兒笑笑說：好啊。大人沒聽見，孔融提高聲音說：我要吃小的！女兒說：我已經讓給你了啊。

跟女兒相比，孔融真是太計較了。他計較梨子的大小，以換取大人的歡心。再說，也許大家都喜歡吃美味小梨呢，你不能都佔了。

女兒有一個玩具，會製造泡泡的美人魚，她喜歡得不得了，不玩也要每天看看，看它是否安好。上周，她把它放在書包裏，帶到學校裏玩，卻沒有帶回來。「我的一個朋友也很喜歡，我借給她玩了。」她說。我隱隱覺得，它將有去無歸。

果然，第二天，那個女孩要求女兒送給她。女兒竟然答應了。我暗自惋惜，那個玩具很貴，但我沒告訴女兒。

有人誇獎女兒善良、大方、成熟，我照單全收。不過我覺得這些不是全部的原因。她有時也非常計較。有一次，媽媽把她揀回來的小石頭當垃圾掃走了，她大哭大鬧，直到媽媽把它們找回來。因此，更重要的原因是，她活得輕鬆、自主，而且有自己的判斷。

自己的玩具自己作主

從女兒一出生開始，我就要求家人和朋友，不要強迫她分享玩具。玩具之於孩子的意義，並不亞於房子和車子之於大人。和大人一樣，孩子需要個人資產的安全感。

除了不會被人隨意剝奪，安全感還包括自主處置權。我告訴女兒，只要是她的東西，她都可以自己決定，玩還是不玩，送誰還是不送誰，保留還是扔棄。當然，她可以徵求爸爸媽媽的意見。同樣的道理，別人的東西，包括爸爸媽媽的，未經同意碰都不能碰。

一起逛商場的時候，她每次可以且只能買一樣東西，至於買什麼，由她自己決定。一般而言，家裏已經有了的東西，不能重複購買。

有些人擔心，給孩子的自主空間太大，會不會嬌生慣養，令其物欲無邊。事實上，在製造慾望的多種因素中，限制和禁止功莫大焉。吃不到的巧克力最美味，玩不到的玩具最好玩。

同時，也不要低估孩子的理性。一個看起來超出常規的東西，比如太大，太新奇，她在決定購買之前，都會向大人尋求幫助。有些東西太貴，不值得花錢，我勸她再找定價合理的東西購買，她也能理解。如果她實在喜歡，我也會讓步。

正因為自己的玩具自己作主，女兒很喜歡贈送朋友或者和人交換。有時她會強調說：這是我的，不用問爸爸媽媽，我就可以送（借）給你。她還會同時拿出幾個，讓朋友自己挑選。

小孩當然喜歡小東西

不可否認，物質生活豐富，不必患得患失，是女兒比我小時候活得輕鬆的重要原因。但是，這並不是某些人所主張的「窮養兒富養女」。那種說法不僅是性別歧視，而且包含着大人的市儈和庸俗。

兩前年，「孔融讓梨」的故事在中國引發激烈的討論。一個上海的中學生，在要求寫出讀後感的試卷上寫道：我不會讓梨。老師判給零分，父母不服。輿論爭論的焦點是，一方認為要讓孩子懂規矩，一方認為要讓孩子說真話。

我們經常讓女兒分東西。她的邏輯是，小孩吃小的，大人吃大的，孔融自然會把大梨子給哥哥吃。這是她正常的生活經驗。無論衣服、玩具、杯盤還是紙筆，莫不如是。在物質並不匱乏的當下，大小、新舊、多少及貴賤等觀念，往往是大人們念茲在茲，灌輸給孩子的。

每次出門旅遊，女兒都會揀很多石頭、貝殼、樹枝或落葉，我從來不會告訴或者暗示她，這些東西不值錢，沒有必要千里迢迢帶回家。如果太多了，我會讓她精簡一些。因為是自己蒐集的，她覺得比隨處可以買到的紀念品珍貴得多。

女兒的衣服鞋帽，大多是別的孩子穿過的舊物，來自朋友或者跳蚤市場。無論新舊，有人送來，對她都是同等的禮物。去跳蚤市場，也是她的一大樂趣。說到衣服或玩具，我們也從來不會加上「新」、「舊」二字以示區別，更不會把「給你買件新衣服」作為承諾。

這些觀念，也許將來會從外面進入她的思想。至少到目前為止，她覺得衣服輪流穿，直到破舊，理所當然。她自己也在考慮，什麼時候去擺個攤，去把自己不能再穿的衣服處理掉。也可以直接送到垃圾站的舊衣服箱裏，但那樣似乎不夠好玩。

輿論認為，孩子心裏的真話，一定和大人一樣：誰都想要大梨，我才不讓；想要我讓，請給足表揚。在女兒看來，事情是這樣的：如果你比我小，你當然想吃小梨；如果你比我大，卻想吃小梨，嗯，有點奇怪，不過沒關係，我可以讓給你。