愛慾錄：你現在可以放鬆下來，把身體交給繩

她是女主，選擇著她的奴隸，從愉虐場境裡的權力置換中得到她的快感。

Sickmuse說自己是一個天生的Dom。Dom在DBSM界即是Dominance，扮演支配者的角色；其對手是Sub（Submission），臣服者，Sickmuse會直接說是「奴隸」，她的男奴女奴。

我是從一位女性主義女友人處得知Sickmuse這個人的。某一天，女友興高采烈表示要去拍攝一輯繩縛的照片，照片裡女友的乳房被鮮紅的麻繩勒得更為放肆，呼之欲出，而這個「作品」的繩縛師就是Sickmuse。我偶爾也會幻想在床上被綁起來，但始終也只停留於幻想階段，我本以為無論縛與被縛都會挑起慾望的漣漪，但Sickmuse告訴我，她沒有。

沒有性慾，也不被繩縛或愉虐遊戲所挑動，但她享受當中的權力遊戲。

Sickmuse，來自波特萊爾的詩〈病繆斯〉，是她在BDSM界所用的名字。見面前我們討論穿什麼衣服拍攝，她說穿小禮服比較優雅，見面時她穿著黑色鏤空連衣裙、黑絲襪、紫金色的煙燻鳳眼，及腰黑長直髮，輕巧版的哥德風打扮，後來我才跟她說，她活脱脱是波特萊爾筆下那些向人灑下愛情和恐怖的「綠色的淫鬼和粉色的妖精」（波特萊爾〈病繆斯〉）。

淫蕩的妖精很純粹地喜歡著愉虐美學，「讀書的時候接觸到愉虐風格時裝（fetish fashion）和哥德風格（Gothic style），直觀地很喜歡。那種美學是一撃即中的，我就是屬於這種人。畢業後我開始接觸kink，慢慢成為kinker。」kink 是指對皮繩愉虐（BDSM）或者戀物（fetish）有興趣的人，實踐者被稱為 kinker。從 kink 到 kinker 對Sickmuse 來說是順利成章的，如同呼吸喝水一般自然，「我幼稚園就把公仔（娃娃）吊起在衣櫃上打， 小學看漫畫裡的皮鞭覺得好型好爽。」當別的小女生在拿高跟鞋和口紅裝大人的時候，Sickmuse 拿來家人的皮帶在鞭打窗框。

她這麼一朵城市裡的「惡之花」，從衣裝到實踐，都有著闇黑的底色——她縛起別人，把奴隸踩在腳下；在臉書上引著愉虐大師福柯和巴塔耶的字句；她也書寫耽美虐戀的BL 小說。而同時，她還自稱「無性戀者」。

從最簡單直接的臉書私信，到暗網fetlife上的SNS──Fetlife是知名的性虐網站，但從一般的搜尋器是無法找到的，然而BDSM圈子裡的人大都知道此網。

無性戀者的擺盪

如果根據性學家阿爾弗雷德·金賽（Alfred Charles Kinsey）博士所制定的金賽量表（Kinsey scale）中 non-sexual 的意思，大約就是對性沒有渴望、也對於任何人的性行為都沒有興趣，Sickmuse 直接說：「我是 asexual 的，腦部沒有了戀愛和情慾的感受。」

現代人動輒愛慾橫陳，對戀愛和性緊抓不放，但性別之複雜超越非黑即白，而是存在著深深淺淺的灰色地帶，放大去看，是更多幾乎無限的可能性。「我十多歲時最多知道什麼是異性戀、同性戀、雙性戀， 當其他同學十多歲就很熱衷這些人類活動的時候，我完全沒有興趣，我以為是自己的個性使然，直到後來和心理醫生朋友談起，才認識到asexual 這個性向的存在，我對任何人都沒有『愛情』或『性』的慾望。」她看我一臉不解，就繼續道：「大家一出世就知道什麼是『情慾』，但你們都不明白沒有情慾是什麼樣，正如我也完全不明白有情慾是什麼感覺。人只能感受自己的感受。」

為什麼繩縛裡都是符合男性凝視的女體，有很多女生都會說要先減肥才來拍攝繩縛的身體，但我們不是說要解放女體形象嗎？

有試過戀愛嗎？怎樣確定自己是無性戀者？「我曾經有一個同性的 soul mate。那時候大家還在讀書，很純很天真的階段」，停頓了一下又說：「我不會說我和她是『女同志』，也不是談戀愛，我們只是在很獨特的時空下強烈的連繫和依戀。」沒有戀愛，那有沒有試過「做愛」？大概是我覺得問一個 SM 女主這種問題相當弔詭，顧左右而言他地說了一堆言不及義的東西，她回答我說沒有人能夠令她在性裡得到快感。而我並不滿足於這樣的答案，隔天在電腦上再問她是不是處女？她回答說：「如果『處女』的定義，是被陽具插入，那是處女。」

處女SM女主。彷彿童女感孕般充滿奇幻色彩。

「但是我的身體機能沒有問題。」和性冷感不同，無性戀者不是對性沒有感覺，而是沒有慾望，Sickmuse 說她也有過高潮，「但我不知道我的高潮和其他有性戀的高潮有沒有分別。」用她的比喻是好像打開一部電腦，接通了電源開機，但其實裡面沒有任何程式在運作，「我現在是想嘗試流動的，年前終於出現一個人能令我對他能產生戀愛和非常非常稀薄的情慾，那是一個有女性氣質的男生。」「非常稀薄」，這詞被她反覆強調。男生是她其中一個被縛者，他的出現令她重新思考自己對於愛慾關係的定義和可能性，可惜二人還未開始發展任何關係就無疾而終。

「我實在是受不了直男。」我們同時鬨堂大笑，「我覺得我下半世也和男人沒什麼戲，除非他是有女性氣質的人吧。」但沒有慾望會不會沒因為還未遇到，「可能性不是零，所以我現在想要流動。」流動是什麼？「我也想對人類有戀愛的感覺，想和人有連結感，我覺得這種人生的經驗是要學的。」

她另有謀生的自由設計師身份，「我不收費的，無論是SM還是繩縛⋯⋯一牽涉消費就變了質，我不是服務提供者。」

我之所以覺得奇幻與不可異議，大抵也是自己見識淺短，人的性別如果不只男女，性向不只 LGBT，那麼無性戀的 SM 女主也不過是在這複雜的愛慾世界中，其中一種可能性。「如果準確點說 asexual 是對任何性別的身體、性別特徵也感受不到性吸引力，就算之前覺得自己流動了一點，也是對對方的身體沒感覺，比較是對對方的一些性別特質有感覺。」所謂流動，未必是線性，「也可以是擺盪式的，有時候流動多點，有時候流動少點。」液態的慾望，可以任意改變其形象與存在方式。

愉虐的權力遊戲

「男奴在我腳底射精我也沒有感覺。」說的時候眼裡閃過女皇的冷酷。

來找她進行愉虐實踐的人各式各樣，「許多 sub 都想找一個可以收容他們的女主人。」Sickmuse 的 sub 中，有背著女朋友來尋求愉虐快感的；也有喜歡變裝的男子帶來媚俗的女性性感內衣，想像自己是被女主蹂躪的女性——「但這個男人是徹頭徹尾的異性戀，和女性做愛時也是採取主動的角色。」Sickmuse這樣說；還有擁有流線型身體的剛陽大叔，穿起女裝時性感非常。在暗黑世界裡的人群，關起房門有著光怪陸離的各種嘗試與實踐，福柯反對身體的快感只能來自性快感，「愉虐」這種非性化、非生殖化的性活動，正正是把性從性中解放出來的其中一種可能性。Sickmuse說：「『愉虐』關乎人與人關係的開發和發現，有些夫妻還會共同擁有一個 sub，這種實踐是挑戰我們一般對關係的想像。」

Sickmuse說這些接觸她的人各有渠道，從最簡單直接的臉書私信，到暗網fetlife上的SNS──Fetlife是知名的性虐網站，但從一般的搜尋器是無法找到的，然而BDSM圈子裡的人大都知道此網，在知乎上也有不少BDSM的份子在討論如何在fetlife上找到他們的奴隸或主人。愉虐實踐不是她的職業，她另有謀生的自由設計師身份，「我不收費的，無論是SM還是繩縛，有些人以為我是收費的，我會請他們另尋他人 。一牽涉消費就變了質，我不是服務提供者。」

她是女主，選擇著她的奴隸，從愉虐場境裡的權力置換中得到她的快感， 「我想從dominate 的處境中確立自己的主體性。」我將之稱為對父權的反撲，Sickmuse 則說：「我覺得自己多少也有點，想掌握主體感其實已經算是一種反撲。在我成長期裡，有頗長的一段時間認為自己應該是男性，之後才慢慢適應到作為女性，但還是想擁有陽具。」

沒法長出一條陽具，但 Sickmuse 可以在愉虐實踐中玩弄他人的身體，「我虐待一個人時會將他物化。」Sickmuse興奮地談著各種虐待的方式，如何玩弄對方的性器官、把茶匙套上安全套塞入肛門、用高跟鞋的鞋跟踩在陽具上，指示奴隸扮狗、把酒倒在鞋面上要求奴隸一一舔乾淨、命令奴隸四肢跪地，女主坐在上面看書，等等。

「做人應該要善良和温柔，我想將暴力和黑暗的一面放在安全的範圍裡進行。」

折磨人很快樂嗎？「我的快感來自折磨別人，不需要練習，但對方會從疼痛和羞辱中得到性興奮，有時看到對方因此全身泛紅、勃起，這樣我又很不爽了，我明明是想他痛苦的。」對於純粹的物化所帶來的快感，有著異色的顫動，純粹的快感與愛慾無關。

中國性學者李銀河指出：「虐戀活動的娛樂價值：它是一種成年人的遊戲，是一種平常人的戲劇活動。它可以將尋常的生活變為戲劇。」「愉虐」像是一場角色扮演，當中的權力關係並不是那麼非黑即白的，「SM就是權力遊戲，但又異於日常的勾心鬥角。」愉虐遊戲裡的權力界線模糊，你既是 Dom，但 Sub 一句安全語就可以終止遊戲，一切的權力都是有限制和有框架的，你情我願，應當要有絕對的同意，外人看起來很黃很暴力的性虐活動，不知要比社會上的權力鬥爭和壓迫要乾淨友善幾多。「我在日常生活盡量不做支配的角色，我不需要在群體裡話事（有話語權），但我是一個有主見的人。 」在日常裡，Sickmuse 不對朋友隱瞞自己女主的身份，她說：「有時也會鬧著玩地打他們幾下。」

繩縛，限制與自由

繩縛將支配的概念具象地呈現，但 Sickmuse 說繩縛不止於此，「繩有不同的符號意義：限制、連結、包圍、編織。繩縛很簡單，所以可以有很多變化，也可以表達情慾以外的更多內容。」最初開始對繩縛產生興趣，少不免是女主天生喜歡縛人與打人，「我也喜歡觀察對方的身體和故事，我所有的實踐都希望成為寫作的資源，開始想學是為了一方面學如何縛人，一方面對描寫繩縛的場景有幫助。同時寫作的基本就是人文關懷。」

從愉虐到人文關懷的跨度之大令我回不過神來，我禁不住取笑她踐踏男奴時沒有人文關懷，她笑著承認沒有，然後說：「做人應該要善良和温柔，我想將暴力和黑暗的一面放在安全的範圍裡進行。」

有所為有所不為，牽涉不自願的性虐活動，Sickmuse堅定地拒絕，或者她把不為世所容的虐戀幻想留給了小說創作，在她的情色小說《花穴》裡這樣描寫一對同志養父子的情慾關係：

「時彥觀察了時穗一會兒，便着手將他綁起來。他先在胯部和胸部用繩套建立受力點，斜疊交錯的黑繩擠迫着腴潤的臀肉，胸部編織了紐紋繩花，繩尾繃直往上伸延，繞過鑲嵌於天花板的鋼環。時彥拉扯繩索，幼小的身軀換換吊升，背脊向後拱起漂亮的孤度。他分開兩邊膝蓋，讓私處暴露於眾人的視線中，腳踝與拼攏的雙腕在身體正下方綑在一起，扭曲的肢體中心呈現扇形的留白。」

亂倫與戀童的情節在小說創作裡成了耽美的官能刺激，繩與肉體的糾纏有著唯美的畫面。

繩縛不只於性，Sickmuse所關心的除了繩的美學以外，也關心在繩縛裡性別的自由。當我們談到她過去的繩縛作品時，她說：「為什麼繩縛裡都是符合男性凝視的女體，有很多女生都會說要先減肥後才來拍攝繩縛的身體，但我們不是說要解放女體形象嗎？她們會說就算我不符合別人的標準，也可以想要符合自己的標準，我就會再反問你的標準會不會也有一部分來自父權社會。身材好的女生就會說在繩裡面自主地展示自己的身體，」她稍為想了想然後說：「這也是一種跨越。」

訪問的結尾 Sickmuse 也把我用繩綑縛起來，麻繩在我的花裙子上緊縛，Sickmuse輕輕用麻繩在我的乳頭上拉扯了一下，以極為平淡的語氣說，「如果是在愉虐實踐裡就會在緊縛的同時刺激敏感地帶。」我忍著內心小小的波動，直到她把我的雙手完全縛在身後，完成一個後手縛，Sickmuse 說，「你現在可以放鬆下來，把你的身體交給繩。」我把繃緊而無法動彈的身體放鬆，讓繩接住我的波瀾與重量，才發現在蟻行般的綑縛裡，有著我未曾了解過的自由。