【編按】端傳媒2026年新推出項目「駐場評論人計劃」。這是端的一個新實驗，通過它，我們想探索的問題是：今時今日還可以把評論做成什麼樣子？誰、什麼形式，是陳述還是激辯、是文字還是影像？在各種歷史節點，我們如何盡自己的責任，如何看到他人也讓他人看見，如何與公共對話？
我們邀請三位評論人在三個月內撰寫系列文章、並探索多樣的媒介形式。這是計劃的第一期，由本文作者、學者安徒發表第一篇文章、開啟系列。
安徒是香港知名學者，多年來在香港的殖民遺緒、解殖討論、威權下的生活、命運前途等方面筆耕不輟，持續提供豐富的思想資源，也關懷人的具體生活。自2019年後，香港本土與海外之間存在著許多充滿張力的討論，本文便是進入這個場域的嘗試。秉此，未來三個月，安徒會在駐場計劃中觸碰當下香港社會關心的、但沒有機會充分討論的問題。敬請讀者留意，也歡迎你們留下自己關心的問題。
我們邀請三位評論人在三個月內撰寫系列文章、並探索多樣的媒介形式。這是計劃的第一期，由本文作者、學者安徒發表第一篇文章、開啟系列。
安徒是香港知名學者，多年來在香港的殖民遺緒、解殖討論、威權下的生活、命運前途等方面筆耕不輟，持續提供豐富的思想資源，也關懷人的具體生活。自2019年後，香港本土與海外之間存在著許多充滿張力的討論，本文便是進入這個場域的嘗試。秉此，未來三個月，安徒會在駐場計劃中觸碰當下香港社會關心的、但沒有機會充分討論的問題。敬請讀者留意，也歡迎你們留下自己關心的問題。
2019年反送中運動被大舉鎮壓，「國安法年代」正式來臨。異見者遭受政治封殺，公民社會幾乎全面被消滅，引發了一股強大的移民潮。數十萬計的港人移居海外，人們普遍稱之為香港的「大離散時代」。這些香港人負載着時代的創傷往四海離散，帶着悲傷、憤怒與遑恐不安的心情，但不少仍然抱有希望，在異域他鄉得到蔭庇和安全之外，亦可以凝聚、鞏固在異地寄居的同鄉，在新的寄居地透過遊說各國政府，形成輿論壓力，為糾正日漸衰敗的香港奔走。