白紙運動至今三年，中國社會再未出現類似的全國性、街頭性的政治抗議浪潮，但這並不意味着民間政治沒有不滿。相反，觀察2025年的中國，無論從線下的零散事件，還是從線上輿論的演化軌跡來看，經濟下行、民生凋敝、政治僵化帶來的不滿其實有增無減，只不過是正在以更分散、更抽象、也更難被直接識別的方式持續存在。

2025年的不滿事件很多。如陝西渭南、四川江油的校園霸凌事件曾引發地方性的大規模群體聚集，而有記錄的抗爭事件數量在2025年繼續創下新高；在北京、成都、重慶等城市，反對共產黨的投影、橫幅和標語短暫出現，又迅速消失。這些事件彼此之間缺乏直接的組織聯繫，卻共同指向一個事實：不滿沒有消失，而是被重新編碼了。

如果說十年前、甚至三年前的不滿話語，仍然有着「具體問題—具體責任人」的訴求，能夠提出解決方案，會喊出「打倒共產黨」、「爭取自由民主」，那麼今天的不滿，更多呈現為一種身份敘事、一種認同姿態、一種對「被剝奪感」的集體體認，他們會說「被資本做局了」，會說歐洲人偷了永樂大典，會說自己陷入「撈女遊戲」，卻很少明確說「打倒資本家」、「打倒歐洲小偷」、「打倒撈女」。

這種變化並非偶然，而是與習近平時代的政治合法性轉移和再政治化等大趨勢共振同頻。很多可以追溯到經濟上的問題。但由於言論和文化管制空前嚴格，甚至連經濟問題的討論都可能被「經濟光明論」扼喉，因此這些不滿往往並不表現為直接、單純的經濟討論，而是更多會以談認同的身份政治形式表現出來。如果說線下出現的是被禁止、被擠壓到邊緣的舊話語，那麼線上新成形的，就是借用被允許的敘事所表達的新話語。