日前，浙江財經學院教授謝作詩在其博文中就着低收入男性娶妻困難提出爭議性見解，他建議，貧窮男士可以幾個人合娶妻子，以解決男士的孤身困局。其言論引起極大迴響，婦解分子批評合娶建議以男性需要為中心，將女性視為滿足男性性慾、婚姻和生育需求的工具。說實在，這個複合的社會問題，當真能以單純的經濟學原則圓滿解決嗎？

據估計，及至2020年，中國的單身漢將達到3000至4000 萬人。單身漢，俗稱「光棍」，實在是古已有之。古時，中國的光棍多是低下階層的男子。在一個階級及性別極不平等的社會裏，不同階級男性之間的財富差異可以極大；同時，在性別不平等的環境下女性接受教育，就業及繼承遺產的權利均被制度剝奪，使得她們必須依賴婚姻而生存。在這種社會背景下，女性（及她們的家庭）都寧願嫁予富人作妾，也不願下嫁窮人為妻，最後造成了富人可以妻妾成群，但貧窮男性就要一世做光棍的局面。

今日中國社會的光棍問題一定程度上反映了改革開放以後日益嚴重的階級不平等，以及農村與城市之間不斷擴大的收入差距。富有男人以左擁右抱及消費女性作為炫耀財富及建構男性氣概的手段，貧窮男性則受制於傳統家族傳宗接代的責任，承受着沉重的成家立室壓力，但在一個日益市場化的婚姻競賽中，有經濟基礎的男性往往穩佔上風。追本溯源，光棍問題實是固有的父權思想的產物。傳統上，男性必須傳宗接代，這種思想造成重男輕女的觀念，而這觀念又使得人們求子若渴，而在一孩政策下，人民不惜使用性別選擇性墮胎及遺棄女嬰的手段以求生子，結果令中國的男女人口比例嚴重失衡。