给感情命名？那是上帝的事

[花言峭语]爱是一次次滚石上山。

当初，伊能静和秦昊公布恋情，伊能静在微博上说，2013年，她终于“拥有从青春期就渴望却失去的正常感情”，并表示“我们都在通往幸福的路上，请一定勇敢前进。”看起来，一切都是圆满的模样。不过，在百度搜伊能静，后面紧跟着的，还是“伊能静比秦昊大几岁”和“姐弟恋”。他们被命名了。

那段时间，还有一对爱人被命名了，他们是李银河和她的伴侣“大侠”，有人以非常夸张的口吻，说他们是拉拉，李银河不得不写文章进行澄清，并且告诉大家，“大侠”是一位 transsexual（社会性别和心理意义上的跨性别者），他们并不是人们想像中的蕾丝之恋。许多人认为，李银河这篇文章有点多余，她完全没有必要去跟大众进行辩解，但对李银河来说，这篇告白一定非常重要，是拉拉也没什么，但问题在于，是就是，不是就不是，“大侠”本就是以男性的心理状态和她相处，怎么就变成拉拉了？他们在否决人们给他们的错误命名。

作家汤祯兆写过一本《命名日本》，阐述了日本人对命名的热情。我们常用的那些新名词，多半出自日本人，例如人妻、落水狗、化妆狂、购物狂、腐女、干物女、森女、食草男、萌、M型社会、下流社会、御宅族，等等，后来，微博上又出现了一个来自日本的新名词“佛系男子”，指的是那些在感情生活中不热烈不主动的男人。命名是识别、归类，便于人们以最快的速度去理解一类人或者一件事，命名也是文化上的消费和创新，日本式的命名，之所以得到我们广泛的认同，就在于它方便、快捷地对人和事进行了整理。

爱情，是地球存在的四十六亿年时光里，一点微小的可能，一个不可思议的机缘，如果再被年龄、财富、种族、地域限定，这点可能性，恐怕就更加微弱了吧。

但人和人之间的感情，本不该有名字的，命名和自我命名，可能都是有副作用的。刘若英曾经说，两个人之间，能发生爱情，已经很不容易了，如果再加上性别的限定，就更加艰难。她的说法，可以扩展到爱情的一切领域去，爱情，是地球存在的四十六亿年时光里，一点微小的可能，一个不可思议的机缘，如果再被年龄、财富、种族、地域限定，这点可能性，恐怕就更加微弱了吧。所以，当爱情发生时，我们应该忘记它的属性，以及它在世俗世界中的位置。忘记的最好方法，就是不要给它一个名字。

当一对恋人的感情被归类为“姐弟恋”、“异国恋”，就说明，在人们看来，这是件不寻常的事，否则，怎么没有“男女恋”这样的命名？何况，从统计数字来看，英国和日本等等国家，女大男小的爱情都在大幅上扬，原因自然不难想像，女性获得经济独立，自然要求较为轻松的相处，男性越来越晚熟，越来越阴柔，自然不计较被别人荫蔽。所谓“姐弟恋”，其实就是一种现代导师模式，一个姐姐恋人，大概比一个女老师、女上司，更愿意倾囊相授，不论从情感上，还是在生活经验上。显然，它已经不是小众现象，它有益无害，它已经成为一种形态并不特别，完全可以忽略的生活模式，为什么要用一个名字将它隔离出来？

爱就去爱，不要想自己的爱属于什么科目什么类别。

对于当事人来说，这种命名也是有害的，心理暗示。我有一对朋友，女方年龄稍大，他们于是很不幸地落在了“姐弟恋”的类属里，这个分类严重地干扰到了他们的正常生活，当她想要撒娇的时候，当他们在外面应酬的时候，一想到自己是那个“姐”，她立刻就在心理上萎缩了，觉得自己既不应该表现娇柔，也不应该有所依赖。一段感情一旦被命名了，就等于把公共的看法引进了私生活领地，当你在卧室里想起姐弟恋，你似乎就被许多眼睛盯着了。

而面对伊能静和秦昊的恋爱，看到这样的句子：“我们在夜晚散步谈天，即使好冷也不厌倦，他将我的手放在他的口袋里，他说，以后你就是沈阳人，我们的家就在北京。”我们怎么忍心去给它命名，并将这个名字下面的负面印象强加到他们身上？

爱就去爱，不要想自己的爱属于什么科目什么类别，是别人口中的“XX恋”，不要给自己的感情命名，也不要给别人的感情命名，给爱情命名，那是上帝做的事。

而你我都不是上帝。