马鞍山锦英苑揭发父子三尸伦常惨案。据报章报导，现年52岁陈姓父亲，在大陆经营的生意失败，又与妻子离婚，最后因中风要留在家中。陈与两儿子一起居住，10岁大儿子患有自闭症，而8岁小儿子则就读小学3年级。现怀疑陈因担心难以再工作及独力照顾两子，遂萌生与两子同归于尽的念头。
令人不安不单是惨剧本身，更是事主留下了“死亡日志”遗书，详细记录杀子及自杀经过。可见陈在杀子及自杀的过程中，心中充满愤慨与不满，希望将自己的经历公之于世。
无论如何，由于父母自己感到生无可恋，在自杀的过程中，带走孩子的生命，这是谋杀。无论在法律上、在道德上，均完全不能接受，应予以谴责。父母为孩子带来生命，有责任要教养他们，令他们能成长。但当自己感到未能承担有关责任的时候，首先，应要向亲戚及朋友求助。若仍然未能解决，应要向服务机构或政府部门求助。每个人的生命均可能出现困难、低谷，当我们认为山前无路的时候，我们便需要他人的帮助。
可惜，中国人的社教化，及性别角色定型，男性很少对外表露感情，更难启齿向别人求助。男性，尤其是中年男性面对困难时，很少会向其他人或机构求助。笔者在香港曾接触及访问过很多露宿者，差不多九成半以上均是男性。他们很多均经历了失业、生意失败、好赌欠债、家庭关系破裂等等一连串的问题；但当我问他们为什么不接受政府或机构的帮助重回正常的生活时，他们经常挂在口边的说话是:“我喺边度跌倒，我便要喺边度企番起身”，意即要靠自己，不靠别人、不靠政府。
我明白香港中年男性为何会出现这种“自尊自强”的性格。但是，过分强调自尊自强，而拒绝别人的帮助，是完全没有必要的。若我们跌倒，有身边的途人可以扶一把、帮一把，令我们可以尽快脱离随时会出现危险的路上，这并不是弱者的表现。这是人类社会交往互相关心、互相帮忙的表现。女性往往比男性有较好的救助态度，所以亦能得到较多非正规与正规的支持与帮助。
政府应重新推动“邻舍层面”社区工作
劳福局局长张建宗回应有关惨剧时表示，该案有关家庭无向社署求助，所以难以作出预防措施，呼吁有需要家庭主动及早联络社署。但我刚才的分析说男性与女性的求助心态及行为不尽相同，现时主动接触或使用家庭服务中心的使用者中，女性的比例高于男性。
张建宗局长的呼吁，希望有需要家庭主动及早联络社署，仍略嫌被动，并将责任推回有需要的家庭中，亦未能针对前述中年男性不愿求助的实况。其实更有效的方法是加强外展服务，在社区中由社工或义工探访不同的家庭，留意有否家庭出现失业、经济困境、分居、家庭关系破裂，身体或精神健康的情况，若发觉有家庭出现多个不同危机情况，其面对的压力肯定“超标”。要告诉这些家庭单靠个人无法解决，并亲身陪同有关家庭向不同的机构及部门鼓励他们使用有关服务。
香港现时有不同的外展服务，有针对青少年、老年、精神病患康复者以及露宿者的外展探访，以了解他们的需要，并转介适当的服务。但这类外展探访服务比较分割，较多在球场、公园、街头做探访。反观一般的社区如公屋、居屋、私人楼宇中，由于政府取消了在市区中推行“邻舍层面社区发展计划”。所以，已经没有专门的机构，会进行社区家访，故无法及早辨识有需要的家庭，及动员这些家庭去求助。
笔者建议重新在“邻舍层面”推动专业的社区工作，鼓励更多的居民进行互助及自助，整合区内不同的非正规及正规帮助，向有需要的居民主动提供帮助，方能从根本上解决现时家庭出现困难而不向社署求助的问题。
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