引子
“编造的Ip（叶），正逐渐压倒历史上的Yip（叶）”，美国咏春师傅韦陀Sifu Alex Richter于今年年初出席《叶问3》纽约首映后，在脸书上这样写到。
春天，我跟随这位香港咏春体育会永远“鬼佬”（Gweilo）会员到太子地铁站旁的会址拜访。Alex 既是叶问门生——其师公是叶问“封门弟子”梁挺，也是港产片“Kung Fu Geek”功夫发烧友，虚实推移间，他对一代宗师的真假故事以至“逝去的香港武林”大图像轨迹，可谓比谁都了如指掌，也更着紧。
过去几年，他经常从美国回到自己的“第二个家”——香港，跟年事已高的各派师傅和影视武师饮茶，作口述纪录，翻历史旧账。本打算为一位对香港功夫黄金年代作重要贡献的“华探长”写书，结果计划已超乎想像。他发现，本地武术史，原来与殖民地历史环环相扣，他的书写便由文字延伸至影像拍摄。动机纯为“报恩”，没李小龙叶问、没关德兴刘家良，也不会有今日把咏春传承视为终身志业的 Alex……
编者按：探长是香港警察职级中曾经存在的刑事侦缉处员佐级职级的称谓，上世纪二十年代开始设立，于1973年取消。殖民地初期华人地位低微，不少职务称谓如探长等都有华洋之分。
寻访咏春体育会与土瓜湾的废弃武林
“香港的武术史是个宝藏，可惜逐渐老去隐匿，实在浪费。大家路经油麻地某跌打医馆，却不知坐在里面的龙启明，是本地武术史很重要又博学的师傅；不知道曾见证李小龙和刘大川比武的师傅廖子强，中风后在旺角家中休养。在所有这些脉胳和可贵知识消失之前，还剩多少时间？”
操一口流利广东话的 Alex强调，自己感兴趣的研究范围很狭窄，只聚焦咏春及相关南方拳派。他正在深入追查的“华探长”，拉阔了自己的视野。他认为，中华国术总会创办人赵式庆，以3D新媒体纪录各门派招式的“香港武术活态资料库”，应该受到更多关注。赵式庆是船王之孙，Alex则是在纽约创办花旗咏春体育会（City Wing Tsun Athletic Association）的“鬼佬”，他们以各自方式，与时间赛跑。
2016年，Alex 已回港两次。农历新年和香港太太带一对小女儿回来拜年，同时进行纪录拍摄，包括叶问创办的咏春体育会、跟问公弟子游走当年宗师授徒的深水埗，亦不忘出席好友龙比意（Bey Logan）担任联合制片人的《卧虎藏龙：青冥宝剑》首映。3月底，Alex 带美国学员作香港“寻根究底”之旅，看看面目全非的李小龙九龙塘故居、跟不同门派师傅上课。
王家卫的叶问调研，绝对是个等待解密的宝库。徐导更来个移形换影，找廖凡演陈识，因其脸型神态酷似李小龙。《师父》结尾一场“咏春八斩刀对天津武林”长巷大战，也是向李小龙致敬。
去访问的路上，我在人来人往的花园街垃圾站旁寻觅咏春体育会，它曾在1968年以联谊会之名注册，1974年易名迁到此自置物业至今。旧式电梯打开，便见每周授拳时间表，教练包括宗师两子叶准、叶正和几位授徒。美国学员正在耍拳，跟随问公二十年的弟子唐祖志师傅偶尔出手指正。有师徒专诚从澳门过来交流，打打木人桩。廿来岁的阿才说，平时以教泰拳维生，学泰拳的人可多，十来岁也有，因为有比赛。
刚从北京回港的我，给 Alex 和唐师傅送上北方视角的咏春——北京导演徐皓峰2015年拍摄的电影《师父》DVD。徐皓峰在《南方都市报》的访问中透露，他写从广州到天津收徒“踢馆”的虚构人物陈识，灵感来自叶问。徐皓峰曾是王家卫《一代宗师》的编剧，并凭此获得香港电影金像奖最佳编剧。他曾在参与《一代宗师》剧本期间，知悉当年叶问确实栽培过一位徒弟在香港“踢馆”，媒体争相报导，咏春声名从此响起。王家卫的叶问调研，绝对是个等待解密的宝库。徐导更来个移形换影，在电影《师父》里，他找廖凡来演陈识，因其脸型神态酷似李小龙。《师父》结尾一场“咏春八斩刀对天津武林”长巷大战，也是向李小龙致敬。
从太子坐地铁到土瓜湾某工业大厦拜访洪拳师傅，又发现另一片被遗弃的武林。单位内，一边有黄飞鸿林世荣宗师照、刀剑兵器、有皇冠的“KEEP CALM AND HUNG GAR”打印，另一边堆满被抢救回来的遗物。纸皮箱和红白蓝胶袋内，全是1970至1990年代初港产片中英文版本：《精武门》、《猛龙过江》、《铁掌旋风腿》、《马路小英雄》、《小英雄大闹唐人街》、《帝女花》（吴宇森版）、《死亡游戏》、《龙腾虎跃》、《英雄本色II》、《卫斯理传奇》、《老虎出更》、《特警屠龙》、《笑傲江湖》、《倩女幽魂II》、《一触即发》、《少年黄飞鸿之铁马骝》⋯⋯一本本《Bruce Lee’s Game of Death ﹣Press Kit》更见八轨刀。
Alex 说，香港电影资料馆的人早前来过。原来，这里也是龙比意的制作公司。他是在港二十多年的英国人，1996年撰写《Hong Kong Action Cinema》，既是电影人也是洪门弟子。早前他带 Alex 拍摄曾参与《倩女幽魂II》及《铁马骝》的李辉师傅。美国学员跟洪拳师傅“过招”，刹见手臂中文纹身：“出手不留情／留情不出手”。两位中学生，背著书包上来，专心旁听。
从太子坐地铁到土瓜湾某工业大厦拜访洪拳师傅，又发现另一片被遗弃的武林⋯⋯
香港近代武术史寻找计划：咏春华探长
去年，内地媒体“VICE中国”在优酷网上发放《功夫大师在纽约：Alex（咏春）》后，负责的香港监制好友钟伟杰说，Alex 有个“寻找邓生”计划，准备写一部书，问我有没兴趣协助中文翻译的出版，以及找资助合作拍摄美国人寻找邓生的纪录片。话说 Alex 在钻研史料时发现，叶问晚年的照片中，总出现一位高大威猛人物，后来从老师傅口中得悉，这位问公“封门弟子”兼“守护人”，正是当年港九武术界无人不识又十分敬重的华探长邓生。（编者按：华人探长。上世纪五六十年代，政府部门中华人担任的稍高职位并不普及，不少职务都有华洋之分，而华探长一般与洋警司相对。）
在锲而不舍的追寻下——拜见各界老前辈、翻查档案资料剪报、刊登寻人广告、联络其法国徒弟、翻阅 Martin Booth 的《The Dragon Syndicates》⋯⋯蛛丝马迹逐渐浮现：邓生，在皇家警队廿多年，绰号“大王”，1968年退休前是深水埗区探长；一手促成问公心愿的“咏春体育会”；香港中国国术总会（创会成员包括关德兴）首任会长，协助修改禁止公开舞狮及武术比赛的法例；1967年邀问公在新蒲岗警察具乐部示范木人桩并拍下珍贵超八片段、安排李小龙和刘大川在自己的粉岭别墅打擂台；1977年被廉政公署通缉失踪时，是新界乡议局议员和粉岭乡事会副主席；1987年于台湾逝世。
同时，让大家理解，香港近代武术史，在文化、经济、社会上，与香港殖民历史是不可分割的。”
“邓生的故事只能发生在他身处的时代背景，一个独特个案。如果没有邓生，当年的香港武术界不会有如此成果。不幸地，有人极力隐瞒甚至诋毁他。”Alex 的出发点很纯粹，“我希望透过他对武术界的贡献，向大家展示香港功夫的黄金时代（1968-1980）。同时，让大家理解，香港近代武术史，在文化、经济、社会上，与香港殖民历史是不可分割的。”
Alex 给我看的，只是大量资料搜集的点点碎片，已能窥见当年报纸形容为“咏春高手”的背后，折射出一个更复杂的年代。当年不少警务人员，亦因邓生而拜师学艺。Alex 的寻找，此刻却遇到不少障碍阻力，因它牵扯的，岂只是等待填补的江湖史，更关乎一代宗师的声名。历史不是非黑则白，然而所有叶问电影只能以编造来回避——梁朝伟版，抗日结束到1949年逃难香港之间的史实被消失，因问公曾任职国民党“警察局”；黄秋生版，陈小春饰演的警察邓声，只能当个与事实不乎的闲角；带起叶问潮的甄子丹，终结篇更荒诞地出现黑帮大佬泰臣（Mike Tyson）。
Alex 的寻找，此刻却遇到不少障碍阻力，因它牵扯的，岂只是等待填补的江湖史，更关乎一代宗师的声名。
武术最美好的部分
由《一代宗师》到电影《师父》，徐皓峰的作品要传承的，都正是“民国老规矩”。而1977年出生的Alex说：“咏春理应获得自由！武林门派就像宗教般，害怕不断变易的世界，把『秘密』锁起来。”
“把武术遮盖在神秘面纱下，正是将其扼杀的原委。武术的历史，因有其特定背景而非常主观，譬如清朝或1960年代，但它应该是一个承先启后的起点而非终点。咏春随时代演变，即使叶问对自己的体系亦作了不少改良。将咏春简化为一种自卫术，恐怕辜负了先师对这套漂亮拳术底藏的期许。武术界现在到底怎样？我们需要更好的答案。”
以现代西方认知体系重新演绎传统中国文化，最美好的，正是两种文化的『交叉授粉』（Cross-pollination）。
花旗咏春体育会官方网页开宗明义：致力推广传承“免于政治、联群结党和狂热崇拜”的咏春艺术，与自由思想的志同道合者结盟。Alex 每年带学员来港寻根，到粉岭为“叶公继问”扫墓之余，顺道吸取其他门派功夫大法，去佛山也会参观黄飞鸿博物馆。前年，应香港中国国术总会之邀，在九龙公园功夫角示范“黐手”，亦会出席驻纽约的香港经济贸易办事处活动，为洪拳师傅刘家良回顾讲解《少林三十六房》。
今次回港，他带来刚出版的《小念头》系列之二（The Little Idea: Wing Chun Companion Book II）， 附中文注解及广东话并音的英文教本，企图将咏春知识解构重整，因他读过的大部份咏春书籍都非常“自卫”，隐藏各种派系攻击的明争暗斗。“以现代西方认知体系重新演绎传统中国文化，最美好的，正是两种文化的『交叉授粉』（Cross-pollination）。”身为德国与古巴混血儿，让他更能体悟跨文化的本质。
已习空手道一年的小子，接下来的人生从此改变。睡房墙上没 Michael Jackson 没 Jordan，只有李小龙、关德兴和叶问。
Alex 与咏春以至香港的缘份，发生在9岁某天，爸爸带着《龙争虎斗》录映回家。已习空手道一年的小子，接下来的人生从此改变。睡房墙上没 Michael Jackson 没 Jordan，只有李小龙、关德兴和叶问。直至他跑到德国上全日制咏春班，每周五天，每天六小时，终得“呼召”，立志当师傅。2002年创办花旗咏春体育会，跟师父 Keith Kernspecht 的师父梁挺学习。
“师傅的工作，不是沽名吊誉，而是帮助学员，指导人生。”他把咏春视为是一门巧妙地解决问题的艺术，有时借用道家或中国哲学概念，如阴阳关系。“譬如，当学员理解到如何狡黠地『借力』，借用对方的力量，他们就能将这些应用在日常生活的冲撞，以至与人的互动。『黐手』需要极度专注，同样可应用到生活层面。这些，就是功夫。”
他说，武术有种“清泻”作用，能把人类底藏的动物侵略本性等过剩的负能量释放。“冥想可让人宁静下来，但还不及对着沙包出气，把內里的恶鬼赶走。”今日，花旗咏春体育会联盟在北美已有十间学校，内地百度百科“咏春拳”也有 Alex 耍棍照，但他仍以师傅自居，最讨厌欧美有不少习武之人，学了点拳脚功夫便自称“大师”（Master或Grandmaster）。
当老派思想面对全球化
“很多像我这样一代的西方人，脑海都有这幕，就是李小龙一个打十个。那种『充权』（empowerment）感觉——能够为面对不公义站起来，跨越不同文化。我的学员中，西方人比亚洲人更欣赏功夫的美学与哲理性。”虽然每次回港，Alex 就很容易进入“李小龙心神状态”，但他并没凝定在过去那一幕。十多年前，师公梁挺给他取名“韦陀”——Richter 的广东话。“我读到另一个『Alex』，被认为是佛祖教义的守护者，有趣的平行。若我能被视为此咏春派系的守护者、编纂者或整合者，我会很高兴。”
花旗咏春体育会纽约总部内有书法对联：“咏春传正统，寰宇汇同仁”。作为全球化下的跨文化“交汇者”，Alex 与其他欧美“大师”最关键分别是，深明任何功夫，都不能与其文化背景思维切割。“记得大约十年前，跟师公在香港上教练班，我是唯一外国人，他用广东话解释咏春秘诀『点点清』，又模仿黄飞鸿电影中关德兴断断续续、『点接点』的独特说话语气为例。当时我想，其他『鬼佬』肯定没法明白这个关德兴与咏春理论的关系。突然间，我发现自己原来比想像中的 Kung Fu Geek 更痴迷。”
作为全球化下的跨文化“交汇者”，Alex 与其他欧美“大师”最关键分别是，深明任何功夫，都不能与其文化背景思维切割。
在史上最长的电影系列《黄飞鸿》后，现已进入“叶问年代”，咏春突然被争夺为“国粹”，荧幕上的 Ip Man 正取替真实的 Yip Man。虽然 Alex 更喜欢邱礼涛的《叶问：终极一战》，因较接近现实也最能捕捉旧香港感觉，但甄子丹确实有功。
“叶问电影最正面影响，是吸引更多中国人来我们学校，令新一代对自己的文化重新感兴趣，虽然他们要反过来跟『鬼佬』学习。” 花旗咏春体育会犹如联合国，学员和导师来自不同肤色族群。“能透过武学艺术，将五湖四海连系一起，感觉神奇。宗师肯定不高兴，他甚至不想咏春传扬到中国北方，更遑论『鬼佬』！”
假如问公尚在，他可会因鬼佬徒孙为南派武术遗产所作的努力而感动？——“如果他听见我说广东话，或者明白咏春之于我的意义⋯⋯我明白老派思想，还是不能落在非中国人手上。”无论如何，对 Alex 来说，“功夫”两个字，就是学海无涯、一生一世。
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