人类世

在长久以来试图与自然共存后,人类活动撼动了大自然的过程,从早期的农业革命到工业革命的爆发,再到现代的全球化和信息时代,每个时代都对地球造成了独特且深远的影响。有学者给了这个地质年代一个极富争议的称号:“人类世”。人类作为相对年轻的物种主导了环境变化,但即便有些人认为人类与别不同,我们从来没有脱离过我们的“物种起源”;自然的故事,仍然是人的故事。在端的新栏目里,“人类世”是一个观察﹑评论﹑报道的视角,在面对海平面上升﹑物种大规模灭绝,气候变化等危机的21世纪,我们在这里重新思考我们与地球和其他物种的关系,以及未来的千万种可能。

再见萤火虫:“美而无用”的虫子,如何成为台湾的环保指标?

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菁英极力关注像台湾黑熊这样的陌生物种,一般民众更关心萤火虫的消逝。但萤火虫保育,真的是现代都市环保神话吗?

福岛核灾复原(上):经历核灾,日本人也是第一次|端对谈

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“‘牺牲的构造’就在于,不会轻易令到一群被牺牲者得到他们应有的一些权利。”

【现场】从百年一遇到“一年一遇”:纽约大水,住在地下室的他们还没准备好

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政府给灾民的飓风周年“纪念品”,仍是倒灌的厕所马桶水。

远方的森林,注水的碳,以及起飞的气候生意|人类世

远方的森林,注水的碳,以及起飞的气候生意|人类世

因为“碳抵销”,森林保住了,村民拿到分红,企业也完成了净零承诺。看上去是三赢,但故事真有如此完美?

生态变“钱”:当碳汇仲介来敲门,你会卖空气吗?|人类世

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一宗新奇的生意刺激著商人涌入,争相在中国农村“跑马圈地”。

既想吃肉又想环保:科技能改变肉食工业吗?

既想吃肉又想环保:科技能改变肉食工业吗?

科学家、学者和农户正在试图通过一系列方式为肉食产业减排,但我们真能吃到“零碳牛柳”或“碳中和羊肉串”吗?

“秦始皇来了”:政府以保育为由进驻鄱阳湖,以湖为生的人只能失落退场

“秦始皇来了”:政府以保育为由进驻鄱阳湖,以湖为生的人只能失落退场

“鄱阳湖就是一个大舞台,沙霸、渔民、环保人士轮流在这里表演。现在,轮到秦始皇登场了。”