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通过《同性婚姻法》的泰国:LGBT的天堂,还是后殖民景观下的“彩虹经济”?

泰国骄傲节是消费商品化的娱乐狂欢,也折射出全球南方下,后殖民主义凭借种族和国际秩序对性别政治的侵蚀和渗透。

2024年6月18日,泰国参议院在通过了同性婚姻合法化法案,一名支持者在庆祝。摄:Sakchai Lalit/AP/达志影像

2024年6月18日,泰国参议院在通过了同性婚姻合法化法案,一名支持者在庆祝。摄:Sakchai Lalit/AP/达志影像

特约撰稿人 侯奇江 发自曼谷

刊登于 2024-06-18

#LGBTQ议题#泰国

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【编者按】6月18日,泰国参议院正式通过《同性婚姻法案》,成为了东南亚首个同性婚姻合法化国家。近年来,泰国的观光业中的“彩虹经济”迅速抬头,“同性恋天堂”作为官方的旅游营销策略深入人心,去泰国参加“骄傲节”游行早已成为大陆饱受压抑的LGBTQ群体的朝圣之旅。

与此同时,“彩虹经济”的另一面是,政治权利被消费权利所遮蔽,LGBTQ话语成为了一个后殖民语境下丝滑好卖的消费陷阱。泰国多年以来作为全球北方男性寻欢作乐的天堂,集合了全球北方国家对泰国及其周边更落后地区的经济、性剥削等后殖民主义的种种污垢。然而,在“骄傲话语”的掩盖下,“彩虹经济”混杂在泰国长期以来几乎成为旅游业支柱的“性观光业”之中,全球南方的身体在被来自全球北方的性观光客剥削的同时,却堂而皇之被纳入到西方“性别多元”的“骄傲”叙事。

五彩斑斓的花车、各式主题的方阵、打泰拳和身着高跟鞋的选美变装皇后……五月的最后一个周日,泰国第二大城市清迈举行骄傲节大游行,为即将到来的六月骄傲月预热。当天,在市政交通的配合下,泰国本地各个政党、残障以及彩虹人士、女同性恋等方阵依次路过。性工作者的方阵举着“性工作也是真正的工作”(Sex work is real work)的标语;在LGBTQ友好天主教方阵中,白人牧师穿着粉红色的圣袍,被左右拥簇着一道举着彩虹旗,他们的标语是“上帝爱所有人”(God Loves All)。在交织折叠的议题中,有同性恋群体“生来如此”(Born this way)的标语若隐若现,但是与他们并肩游行的性工作者和跨性别人士,恰恰并非“生来如此”。

除了彩虹群体内部值得深思的多样、偶然的矛盾与不经意间的歧义,我没有看到期待中妙语连珠、充满巧思的酷儿标语。相反,各大国际奢侈品品牌、酒店以及旅游代理的标语直白地招徕生意:“去泰国畅享自由”(#Go Thai be Free)和“彩虹友好型款待”(Rainbow Hospitality)以及“这里永远欢迎你”(#You are always welcome here)才更加显眼。骄傲节大游行与其说是带有政治意见表达的街头游行,不如说是泰国旅游产业催生出的娱乐狂欢节。各大美妆、旅游或时尚品牌赞助的方阵服装道具和化妆都更显专业,他们的方阵和游行也更具表演性。

“彩虹资本主义”形成了一个如梦似幻的泡泡空间,收纳了像我一样的很多因政治压抑而不能在自己的国家组织或参加骄傲游行的外来游客。这也成为一种润滑剂,一时间抹平掩盖了“全球南方”(作为边缘化的政治地理)语境下全球北方利用交织的不平等关系剥削全球南方身体的掩盖,以及性别议题在泰国本地的复杂性和性少数群体的不幸处境。

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