阿富汗局势评论深度

喀布尔1973——阿富汗女权作为战争修辞、政治工具与炮灰的半世纪

白人永远是来“拯救”的,穆斯林女性只能是等待救赎的?

1996年阿富汗,戴著头饰的女人。

1996年阿富汗,戴著头饰的女人。摄:David Turnley/VCG via Getty Images

赵恩洁

刊登于 2021-08-28

#赵恩洁#阿富汗局势#女权#评论

有些历史很容易被遗忘,因为写历史的人不希望世人知道他们的灰头土脸与完全失算。为了让美国政府有个台阶可下,阿富汗的历史总是被方便地刻意忽略,同时又选择性地乃至误导性地呈现。太多时候,一切只从2001年,或是1995年开始算起。在固定的美国叙事里,阿富汗的历史不可能有光荣与尊严;阿富汗女性的形象,必然是千篇一律的刻板。白人永远是来“拯救”的,穆斯林女性只能是等待救赎的。

当然,我们距离穷尽发生的一切,有好几光年那么远。但我们总得从某处开始。如果我可以如此建议,不如让我们回到1973年。因为,在1973年,我们会看见一个不同的世界。

1972 年,年轻学生穿著迷你裙走在喀布尔市的街道上。
1972 年,年轻学生穿著迷你裙走在喀布尔市的街道上。摄:Laurence Brun/Gamma-Rapho via Getty Images

左翼时代的本土女权,共产时代的“高压速成女权”

他在任内推出许多大力提升女权的政策,包括女性可以自由穿著、上学、旅行、工作,家长不得强制婚姻⋯⋯一位普什图族、出身菁英阶级的女性,米娜,在1977年成立了第一个本土的、独立的、世俗的女性主义组织,阿富汗革命妇女协会,试著团结国内所有族群、阶级的女性,推广性平、并提高政治意识。

1973年的阿富汗,在君王King Zahir Shah四十年的统治底下,虽然大部分人都活在贫穷之中,但生活大致是和平的。一场没有流血的政变,把当时还是力图现代化改革的首相(也是国王亲戚)的Mohammed Sardar Daud Khan(穆罕默德·达乌德汗)变成了一个提倡社会主义的国家首领。

Daud的上台有苏联某个派系的支持,但是他也想与苏联保持距离。他在任内推出许多大力提升女权的政策,包括女性可以自由穿著、上学、旅行、工作,家长不得强制婚姻。我们今天可以看到一些70年代喀布尔留下来的照片,比如年轻女性上大学,穿短裙,在校园与街上自由的行动,都与新政有关。公民团体也跃跃欲试。一位普什图族、出身菁英阶级的女性,米娜(Meena Keshwar Kamal),在1977年成立了第一个本土的、独立的、世俗的女性主义组织,阿富汗革命妇女协会,试著团结国内所有族群、阶级的女性,推广性平、并提高政治意识。

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