中共建党100年，归根到底是一个阐释（interpretation）的问题。
中共每一任领导人都会为这个党的性质和走向带来变化。2012年上台的习近平，一开始被寄予改革的期望，后来被形容为作风尊毛、左倾；“集体决策”与“党内民主”在习任内越来越少被提起，取代之以“亲自指挥”、“亲自部署”。
100年不完全是历史的问题，而是中共重塑自我认识、和民众乃至与世界的关系的时机。这些看似枯燥无聊、实则精雕细琢的阐释之所以重要，是因为它反映出中共认为应该从哪里获得合法性、并且如何获得、如何保持统治的持久；而在阐释之外，“枪杆子”、“刀把子”和“笔杆子”，来帮助这套意识形态实现真正的统治。
100年也是一个刚刚好的契机——当疫情与专制都在各层面领跑——去反思现代性的治理。福山的历史终结论早已被挂上问号，习近平治下的中共还至少要和世界共处十年。而中国的体制虽不啻危险与忧虑，但但凡有一丝进步，都可能被视为另一条在经济增长与安全感获得上的进路。
我们从这些脉络中去理解中共，是因为中共所提供的“答案”，会切实影响到每一个人：小至一支疫苗能抵达何人、一张学生签证能否获批，大至数据安全、地区政治走向、贸易战与科技战⋯⋯在中国，这是一个普通人的心态、生活与国家正在产生距离或共振；而在中国之外，是生活规则的改写与反制。
观察中共和中国可以说是端的母题之一，在此之前我们有过揭秘中国政治运作、习近平修宪、时代命题等专题，希望能为读者提供最及时的更新和深入剖析。而在中共建党百年专题里，我们想要提供一些和“百年”更为相关的新知。
我们希望追问的问题包括：
1、中共命途的意象，如何在一座红色之城中反映?
2、中国年轻人为何热衷于入党?
3、中共的基层管治，党的触角如何到处扎根?
4、习近平版本的百年党史，如何从理论上发展中共统治的合法性?
5、习近平如何通过阐释毛、邓来奠定自己的政治命运?
6、如何理解中国模式的“进步性”?
7、中共执政是经济增长的正确答案吗?
8、民主世界、菁英挑战、民族主义，中共的危机来自外部还是内部?
9、中共在香港推行什么样的新工程?
10、一个始终存在著中共的世界，未来会是什么模样?