2021年春节前一周，为了给身边帮助自己和被拖欠债务的朋友一个解释，嫁入藏地的大陆女记者马金瑜的自述《另一个拉姆》，在大陆微信朋友圈一夜传开。在自述中，这是一个怀揣理想主义与浪漫情怀的女性，因遭遇多年严重家暴，而最终无力经营网店、且欠下大量债务、身心遭受重创的故事。起初，马金瑜的遭遇引起了舆论同情。
但“另一个拉姆”的自比与自述，在随后几天中让马金瑜迅速陷入舆论漩涡。她的形象，从一个遭遇长期家暴、最终带着三个孩子逃离的受害者，到才华横溢却为爱涉险、选择人生“逆城市化”的浪漫悲剧人物，再到逃避网店经营不善的责任、隐瞒丈夫的藏化汉人的身分、“夸大”家暴事实的“扯谎精”⋯⋯不过一周时间。像所有要素丰富的女性故事那样，大众对这名家暴受害者的严苛的审视，随之而来。
对马金瑜的批评并不都是简单的责备受害者。她的职业经历、与众不同的人生选择、乃至她不凡的写作能力使她的遭遇混合了多个层次。嫁入藏区、嫁给藏化汉人谢德成、称他扎西，是把爱情童话建立在一个由她默许的民族浪漫想像中；她的藏地农产品网店生意经与这浪漫爱情深度捆绑，互相支撑。马金瑜的自述起初是为给朋友和同事一个交代，在事件发酵后，朋友和同事的回应与发声补全了她文学化叙事中缺失的细节，也从旁观者角度解释了马金瑜不少令人匪夷所思的决定。某种意义上，这些声音是建设性的批评，指出了马金瑜在人生策略上、处事风格上值得深思和检讨的问题。
然而这些提醒式的批评，在舆论风暴中一旦脱离了身边人视角，就迅速演绎成对受害人自作自受的嘲讽，人们疑心起她所遭遇的家暴事实，甚至还带著一丝对南方系传媒人和公知的哂笑：一个善讲故事的女记者，以杜撰或夸大家暴的方式，让他人为自己失败的商业经营买单；她既是浪漫爱的受害者、也是浪漫爱的鼓吹者。相信爱情，在这个现实感十足、同时又看重女性独立和力量的当下，不仅显得不合时宜，更有与父权社会合谋之嫌。