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1. estonbiss，回应《“张千帆：要“强国”？自由则国强》
我们不是太多而是太少。太少的时候却讨论自由的危害，就像饥肠辘辘的人在讨论肥胖的危害，摸不著头脑。每一次打开这个App的时候，我都先得打开另外一个App才能上，每一次的发言我都先自我审查，会不会被查水表，如果没有个人的自由，财务自由安全吗？我是一个软弱的人没有那么勇敢，那些冒着风险为自由权利披荆斩棘的人，即使有些偏颇，仍然值得敬重，在我们这个国度里他们是稀有的，他们是行动者。
2. Weber，回应《“张千帆：要“强国”？自由则国强》
自由确实是个发展门槛。例如中国的文创产业确实是很有竞争力的。但是看看这几年，游戏、小说、戏剧、电影，哪一方面没有受到政府当局的制肘?
透过网路，台湾年轻一代实际上已经被大陆文化浸染，但相较于上个世纪好莱坞输出的摩登幻梦，中国企图输出的却是血腥残酷的现实: 写手被下狱、失踪，参加展售会的年轻人被公安压制逮捕，创作题材的限制...以及无所不在的网路管制，动辄得咎的中国一点都不酷。
缺乏自由的中国不止是块破烂的招牌，更是妨碍大陆品牌走向世界的门槛。华为手机为什么被美国封杀就倒地? 难道华为作不出手机系统、坐拥14亿人口市场的网路服务商提供不出像样的信箱、网盘、影音等线上服务吗? 何不自问有那个天才会愿意使用会因为国内局势“限制外国人申请帐号”、“让数年份的线上数据消失”、“进入私人网盘删除数据”...的网路服务? 缺乏自由的中国不止是中国人自身的灾祸，当一个人因为价格低廉而选择中国品牌时，亦会身受其害。
中国人终究是必须要获得自由的，否则必然无法脱离朝代更迭的残酷回圈，维稳五千年来从没有成功过，如今也不会例外。许多网友一直提示香港人，底层对上层的斗争势必要闹个血肉横飞、伏尸遍地，这种茹毛饮血的惨剧对外人是出热闹的好戏，可惜在这里的我们多半都是局内人。
3. 咸鱼姬，回应《2019年度图片回顾：时代震荡，愤怒的火焰蔓延全球街头》
2019年注定会被历史学家记录下来；2019年也注定不会出现在大陆的历史教科书里，除了70周年举国欢腾。大国崛起背后的集中营；香港人对抗极权的血与泪；一个又一个被举报的教师，一个又一个“消失”的记者、NGO成员⋯⋯大象在房间里手舞足蹈，利维坦在脚下张牙舞爪，而墙内人或举起屠刀砍向身边人，或在万国来朝的梦中跳起忠字舞。在墙内，所有的苦难都注定变成污名，所有的苦难都注定变成歌颂统治者的素材。2019年是新闻业最好的时代，也是新闻业死去的时代。后世的历史学家注定不得不花费毕生精力从无数谎言中寻找2019年的真相，兴许最后找到的也只是一头像马的鹿。21世纪的史书里有多少赞歌，就有多少虚妄。
4. rhrm，回应《【重磅调查】中缅穿山甲走私：易买易卖，“就像淘宝购物一样”》
中国方面对非法捕捉销售珍稀濒危动植物案件的打击同样是存在很大问题的。在中国，野生动物案件归属于森林公安负责，森林公安主要受林业部门而非公安部门管理，不受重视，正规化建设滞后，常年无所事事，业务能力和办案主动性低下。对穿山甲走私者而言，最危险的环节就在边境——边防部门的执法相对是最有力的，而一旦进入内地，基本就畅通无阻了——森林公安基本不会过问林区和自然保护区外的事情。此外，中国重点保护野生动物名录30年不更新，无法将穿山甲等数量急剧下降的物种保护级别提升;卫生部门坚持不同意将穿山甲制品从药典删除并彻底禁止制售，也是非常突出的问题。
当然，要更深层次追究，根源还在于中国新富阶层普遍严重缺乏社会责任感和生态道德观念，热衷于炫耀性消费，丝毫不顾及环境代价，同时痴迷于中医所谓滋补养生概念，缺乏现代医学常识......这些具体拿出来几篇文章都写不完了。
5. 雨月，回应《2019中国电影大盘点：意识形态全面接管，官方与观众有共谋？》
国产电影就像国内的高考作文一样，都是带着镣铐跳舞。这几年国产电影的发展状况可以概括为，镣铐越来越重，但是舞者的水平也不断在提高。从整体剧作水平、类型多样化程度、画面质量上看都在同步提高，对社会问题的讨论度也有回升。“佳作”很多，不过要再出一部《霸王别姬》级别的片子可能是有点难了。看吧。
6. ututnsu，回应《余永逸：论澳门“一国两制”模式的可持续性》
私以为这篇文章大体上很好地阐述了现今澳门政、经、社背景。在香港今年处于水深火热的情况下，如果不单独讨论澳门的“年轻一代”，澳门整体的社会氛围的确是一面倒地靠著稳定、秩序的方向聚拢。印象中，澳门政府公开的数据里显示澳门有登记在案的社团数量超过了九千个；而这其中绝大部分绝对是不想澳门社会出现任何有损“和平稳定”这四字的情况。
而对于现在的“年轻一代”来说，廿年前的澳门早而不复存在：随著学校开始加强爱国教育、新内地移民数量增加、更多内地背景的官员进入政府，澳门无论是在社会抑或政治上定必会向中央看齐；最近以及未来会越来越多的监控镜头便是一个以科技控制群众的好例子。现在还在中小学较低年龄的澳门学生可能早已习惯现在这个靠著祖国母亲的澳门，老一辈的澳门人也大都坦然接受中央政府强力的介入管治 — 唯有这一代“年轻一代”，曾经那个处于可以轻松处于夹缝里(margin)的时光，也早在香港“反修例”运动中消失不见，被逼站边了。
7. angryblue，回应《余永逸：论澳门“一国两制”模式的可持续性》
典型的温水煮青蛙。澳门人在麻木中逐渐失去风险意识，澳门正在变的和中国内地城市高度同质。唯一的优势是朝廷特许的博彩业，而没有相对独立的政治话语权，这种特许也随时有可能被取消。如果那一天来临，此刻所拥有的岁月静好都将灰飞烟灭，但那时的澳门也将完全没有发声和抵抗的能力。抗争中的香港人显然考虑的更长远。
8. 雨月、Deadone，回应《“新疆模式：“制度自信”的苦涩注脚，与欧亚大陆的灰暗现实》
雨月：关于再教育营结束一事，我认为这本来就不是一个长期政策，而是一场运动式的改造活动（想想也知道这么大规模的活动不可能持续太长时间）。到现在持续的时间已经够长，当初想达到的目标大多数也达到了。所以“全部完成学业”也是水到渠成之事。外部压力大概是个次要因素，稍微提前了一点时间，就坡下驴罢了。
近几年新疆的恐袭数降为零，如果穆斯林社区妇女权益、儿童尤其是女童的受教育程度能够显著提升（此前诸多极端教法和落后观念压制已婚女性权利及儿童教育），并在未来能够保持，也是一件好事。解决好这些问题，才能从根源上解除其他群体对穆斯林群体的疑虑（而不是仅在政治正确上掩盖矛盾，当然政治正确也是必要的）。而这些改变与宗教本身是可以共存兼容的。为什么伊斯兰教就要传统、封闭、原汁原味（指跟中世纪时的样貌一模一样），就不能与时俱进？穆斯林也可以在更加世俗化之后保持虔诚。维吾尔族需要共同发展，也要保持自己的宗教文化。
Deadone：支持@雨月的意见
伊斯兰教不需要保持着中世纪的面貌，历史证明各种宗教都是可以具有极大的灵活性，通过很大的变化来与时俱进的。如今的基督教和五百年前的基督教可以说是大相径庭了。保守派伊斯兰存在严重的性别压迫等问题，确实需要改造。但这种改造不该被粗暴地变成“消灭伊斯兰”之类、如日本帝国主义统治台湾时期的皇民化一般的做法；更不能是纳粹式的“肉体消灭穆斯林”。
9. 王立早，回应圆桌话题《中国全国人大法工委首提有同性婚姻入民法的声音，前兆还是测民意，你怎么看？》
我会认为，法工委不过做了一个事实陈述：近来收到众多同性婚姻合法化的意见。仅此而已。其他进一步的臆测，只会让我感到悲哀，似乎我们能做的只有眼巴巴从一丁点的风吹草动中猜测上位者是否准备将一项基本权利施舍给我们。从应得到施予，哪怕这次的“首提”真是铁打的前兆，我们真的有得到什么吗？
更多事实是，这个国家对致力维权LGBT的公民依然冷酷（而它对于维护其他一些权利的公民则是残酷，所以冷酷是否也可喜呢？），对同性恋者依然压迫。在观念得不到普及的情况下，后续真的同婚合法化了，形成的恐怕更多的还是一种“隔离政策”的效果。作为个体的同性恋者在社会上仍然是他者，仍然不被看见，仍然是失声的。
237057条意见（当然不全关于同婚），27万次谈论，39万支持，在一个正常社会，也许未必落实得了同婚合法化，但已经能够做太多太多的事，让社会观念切切切实实踏前好几步。如今只是“喜获首提”，体感正常的话，不是应该嫌这个首提太贵，要求必须给出更多我们应有的服务才对么？
10. JouleYuan、塔森，回应圆桌话题《哈利波特作者罗琳被批评是“恐跨性别者”，会有损自由包容的霍格沃茨世界吗？》
JouleYuan：一群美国人跑到罗琳的推特下面教育她什么是“真女权”，殊不知美国连带薪产假都没写进法律，省省吧。
另外我觉得罗琳并不是表达自己的性别二元立场（而且我不认为罗琳真的会支持性别二元），她只是为一个女性发表自己的言论就被炒掉这种不合理的事情发声。
塔森：@JouleYuan：该女性被炒的原因不是因为身为女性，而是她的歧视性言论，在这件事上把焦点放在当事人的女性身分完全是放错重点。当然我们可以讨论为什么许多男性不需要为他们歧视女性的言论负责，但一码归一码，这名女性确实歧视了跨性别者，自然也就必须对自己的言论负起责任。
JouleYuan： @塔森：啊我刚刚看了一下玛雅的言论，确实有点太radical了，不过我觉得这个问题真的挺复杂的，这一季的南方公园就有一集是在讲trans的问题，就是说有的男性其实根本就不是真的想变性，然后声称自己是trans，然后就一大堆荒唐事。关于这个事我也想过到底该怎么解决，目前无论是在网络上看到过的解决方案还是我自己想到的感觉都并不完美。