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“当没有一个公权力能使人慑服，人便处于所谓的战争状态，一场每个人对抗每个人的战争。”——十七世纪英国政治哲学家霍布斯
七月十四日沙田新城市广场的冲突触目惊心，有人形容如战场杀戮。这边厢，警方再次对示威者手下不留情，连路过的市民也吃闷棍；那边厢，示威者一拥而上，对落单的警员拳打脚踢。谁落在对方手上，谁就没有好下场。在前一晚的上水冲突，示威者已经身体力行说明了，冒生命危险跳桥还比落在对方手上好。
别以为这只是站在冲突最前线的一时怒火，按捺不住。即使他们退后一两步回看，仍会觉得当时狠下手乃正义之举。许多旁人看着影片、相片也感觉治愈，暗暗叫好。一般的“杀红了眼”早已不能再解释香港当前的情况。
暴力由例外到常态，由常态到合理，人对暴力的心态随意识起了变化，这一切并非无因。由金钟、旺角、上水到沙田，警方早已视示威者如暴徒，打起上来，将纪律和规例抛到九霄云外。而他们即使滥用武力，社会也难以追究，因为警察投诉课由同袍自守，监警会缺乏实质的调查权力。如此一来，纵然警队在名义上拥有合法动武的公权力，但此公权力已不再为示威者认同。与之对上，他们不服气也不退却，反而义愤填膺地上前拼个你死我活。拿着雨伞，他们与警察俨如开打一场战争，像在无政府状态般搏斗。在那个时刻，只有胜与负之分。
“亚历山大大帝擒获一名海盗，问他何以在海上生事，他具胆色地说：‘跟你在世上生事一样。我得一艘小船，故被称为强盗。你有一支舰队，故被称为帝王。’这回答又对又妙。”——五世纪罗马哲学家奥古斯丁
公权力崩坏，社会犹如开战，更根本的原因在于香港政府。香港浸会大学宗教哲学系教授罗秉祥形容内战已经展开，香港人有权利用武力自卫，以雨伞对抗警棍，而他的理据就是政府“有强权，没公理”，其暴政已等同内在侵略。
政治上没有民主选举，民生上没有成绩可陈，香港政府的管治基础本来就如履薄冰。本质上这个政权靠的是中共撑腰，但表面上它还得装模作样，假装聆听社会声音，还有立法会扮演半个民意代表。特首林郑月娥六月强行修订《逃犯条例》，却是自我撕破脸具，赤裸裸地暴露了其专制一面。在修例触礁后，政府的管治权威有如纸牌屋般直泻而下，没有人再有政治能量决策和施政。立法会和行政会议多次休会，提早暑假，特首更据传曾经向北京请辞，显然已经意兴阑珊。
有权而无威的政府，沦为纯粹的权力把持者，只是靠警力支撑其管治。它就像给稚童说穿了没有新衣的国王，愈来愈多人看清这个政权的本质跟兴风作浪的海盗没有两样。然而，当民怨沸腾到某个程度，警队其实也撑不起这个崩溃中的政权。壮了胆的示威者一再走上街头，以暴力迎战，反而获得不少人的谅解甚至认同。
“不要搞乱香港。”——香港政府的支持者
虽说香港好像进入了无政府状态或内战那样，但千万不要误会，这不是一般的无政府状态，也不是常见的内战。政府再没有能量管治下去，但这台机器仍然以既定的行政程序每天在运作；示威者与警队短兵相接，但现场并非全然混乱，往往隐若地呈现一种秩序感。他们不会敲破商店的玻璃窗，甚至会护送市民往安全地方暂避。
那些政府支持者常说，反政府示威将搞垮香港，陷入叙利亚内战般的混沌。但现实是每场冲突过后，香港人在星期一至星期五如常上班工作，经济市场继续运作，不知就里还会以为这个城市没有半点异常。只是到了星期六或星期日，他们又会再次出来，在街头上迎战这个政权及它那支警队。可以说，香港即使像进入内战那样，也是很有香港特色的内战——一种混合了彻底的资本主义经济、英国殖民地去政治化式行政管治及华人社会文化的香港特色。
这场有香港特色的内战，没有人看见终点。很多人也想知道，它最终会以怎样的方式落幕。但不论怎样，香港人都心里明白，它即使一时间因打压或后劲不继而消散，那也不会是真正的结束。正如曾几何时也有人以为2014年的雨伞运动是这样无疾而终，但那股民气却是虽死犹生，并以更凌厉的姿态卷土重来。
“抗命不认命。”——争取普选的香港人
五年前的雨伞运动中，香港人喊出“抗命不认命”的口号，拒绝接受那普选为名、筛选为实的政改框架。但随之以来的是长达数年的低气压和无力感，眼睁睁看着新当选及已履职的立法会议员被褫夺资格、立法会在建制派把持下通过一地两检、政府不惜工本地推行明日大屿。政制发展、城市规划、民生福利，香港人未曾自主。
在这种命运不自主的现实困扰下，即便是这次的反送中运动，原本也没甚么人认为能阻止法案通过。民主派的反对、大律师公会的声明、法律界的游行，就像对着旷野徒劳地疾呼。然而，一种明知不可为而为知的精神，成就两场振奋人心的百万大游行；一种抗命不认命的心态，缔造一场接一场的街头抗争。香港人名副其实地以血和汗展示其坚毅不屈，戳破了这个专制政权的政治神话：它既非民主产生，亦无管治成绩，只是靠中共政权撑腰。
这个政权一直也不明白香港人，竟然自比慈父慈母，以为这是可愚弄的顺民社会，并一味强调经济利益之重要，以为人皆功利。由错误认知而来的错误管治，当权者不断淘空一国两制、港人治港、高度自治三个保障香港人的原则，实际上就是在出卖香港。当生活忙碌的香港人以行动证明他们誓不低头，以和理非为大多数的社会竟然逐渐谅解暴力抗争，这个政权的结果就是完全失治，虽生犹死。