多年以来，如何处理列宁遗体的争论在俄国成为一年两次高峰的周期性问题，在列宁的生日（4月22日）前后通常会出现一个高峰，而在1917年十月革命的周年纪念之前则会出现另一个高峰。但今天，这样的争论已经不再是高度意识形态的“政治事件”，而更像一个是否应该安葬列宁遗体的实际考量。
主要有两种不同的意见。一种意见认为，应该让列宁入土为安，妥善安葬列宁的遗体，这符合东正教基督教的传统，也符合逝者个人家庭的意愿。现在维护遗骸和陵墓建筑的费用非常高昂，部分由国家预算承担，部分由非营利基金捐赠。 有人提出，共产主义已经成为俄国的过去，安葬列宁有助于俄国翻过这一页历史。当然，也有人认为，保存列宁陵墓是一个国家的羞耻，是无视布尔什维克犯下的罪行。
另一种意见认为，应该维持现状。列宁建立的国家是以一个史无前例的平等梦想为基础的，虽然这是一个没有实现的梦想，却迫使资本主义国家推进有利于劳工的改革，让社会变得更公正。而且，他们认为，不安葬遗体也并非不可以的，且有先例可循。世界闻名的俄国外科医生尼古拉·皮罗戈夫（Nikolay Pirogov），他的防腐尸体自1980年代以来一直在现在的乌克兰文尼察市（Vinnytsia）展出，保存在东正教教堂的一个地下室中，被一些教会观众视为圣人遗物。
多年来，俄罗斯政府一直试图与辩论保持距离，认为是否安葬列宁没有什么实际意义，可能会伤害许多老年人的感情。政府也试图避免与列宁遗体有直接关联。近年来，在胜利日的阅兵仪式时（这是俄罗斯最重要的公共事件），列宁陵墓已经不再出现在公众视线中，这与共产党时期领导人站在列宁纪念馆顶部检阅游行是完全不同的。