【编者按】就上周“新界东北案”、“公民广场案”包括黄之锋、罗冠聪等合共16名社运人士被律政司复核刑期得直、改判入狱，香港众志、社民连等组织于上周日（8月20日）发起游行，声援在囚抗争者。本文为一名参加者的游后感受。
湾仔地铁站B出口进入视线范围。前方拥挤的人群，周围逐渐升温的空气，咕哝不清的交谈声，蒸腾起一股躁动。一切好像浑浑噩噩，逼仄于出口前的楼梯上，动弹不得。当朋友和我冲进外面的阳光时，我大大地呼吸了好几口气。
随队伍向前行，再向前行。路痴的我，其实不知道路在何方。抬头看见那幢覆盖鲜黄色外幕的建筑时，我才大概感知到自己在出入境事务大楼附近。
最直白的心声是：好多人，好多人。没想到今天这么多人。一米高的小人儿，年轻到一眼就看出是学生的人，挺著肚腩的人，白发苍苍的人。烈日当空，汗水涔涔。
哪里来的活力？哪里来的行动力？为什么大家愿意在这样酷热的一个下午，走出冷气，行上街头？她们当中，必然不少已去过多次游行。这几年，一次又一次的打击，究竟大家哪里来的毅力，继续喊著那些熟知的口号？
“袁国强可耻！”“袁国强可耻！”（编按：袁国强为香港律政司司长，负责发起针对黄之锋等人的刑期复核）此起彼伏，又送上掌声。对，我就在想，这些行上街头的人，是源于“义愤”，为没有正义、没有公理而愤怒。而心中要有义愤，就需要一点“天真”。没有天真，你根本感受不到愤怒，你只会认命。正如我的朋友阿圆所说，其实香港人还保有一点纯真。
两天前，朋友小蝶说觉得对一些事好不忿：历史从不奖励“好人”，历史的好与坏，似乎是用生存与否来决定。似乎，不摒弃良心，走不到社会中有权力的位置，就是不能生存，可能就是历史意义上的“坏”。
我怕自己答得太天真，可我仍是答：我觉得如果人类不讲求“应该是怎样”，即使手握权力，仍是黑暗旧社会，没有任何进步。
所以我喜欢看关于“应该是怎样”的书。但答完我好心虚，觉得很白痴。
那不叫做“与香港人站在一起”
六点多离开法院。回到家打开脸书，见到原来有菲佣及印佣群体站出来声援政治犯。有网民说觉得好内疚，觉得这城市亏欠了她们（注一）。我明白这些人的好意，可其实我不太喜欢这种感觉。我想起几日前看到Gordon Mathews教授也在脸书发声，有人留言说多谢：“thank you for standing by the people of hong kong.”
教授回复说，“Thanks, but I'm a person of Hong Kong too, aren't I?”
一语中的。我不知我有否误解，可我有很深的同感。我从不觉得自己要获得“香港人”认同——我就是生活在这里。我说话，写字——因为我就是生活在这里。教授发声，那不叫做“与香港人站在一起”，外佣发声，那不叫做“连外佣都站出来”——去你的，我们就是生活在香港的人。做著觉得“应该”要做、“理应如此”的事。这城市也是我们的城市。
本土派代表人物梁天琦说，“佢地系香港命运共同体的一份子，只要有人被迫害，就系迫害我地，只要有人受苦，就系我受苦。”这说话比起以前那种本土派的“纯种香港人”为基础的论调，实在好一百倍。我觉得是惊喜。借用他的说话：是的，我们就是城市命运共同体。
最值得骄傲的，不是“纯种”而是“公义”
香港从来最需要的，而香港从来最为人所骄傲的，难道不正是这样不分你来自何方、只要志同道合的团结吗？分什么香港人、新移民、大陆人、菲佣、印佣、南亚人、白人（好多人觉得白人先叫“外国人”），可是生活在这片土地上的人，难道不都在为这城市的运作输入自己的生命，难道不都对这城市“应该是怎样”有著同样的发声权利吗？“Solidarity——International solidarity！”我看菲佣印佣，走得比很多“local”靠前。
香港最值得骄傲的，不是“本土”，不是“纯种”，而是“公义”。
谁是香港人？我觉得，“天真”的人，就是香港人。
我对香港的设想更高，更傻。我觉得要玩，就玩大些。这个城市要行得最前，就要像那些灯塔国那般，有著坚实的地基——这个城市，不是为什么血统的人而建立的；这个城市，应该为Freedom and Justice而建立，就是能让大家，以及下一代，还能天真地去设想，这个城市“应该是怎样”的一个城市。
不过是理想的乌托邦？只是觉得每次，都是从街头的人身上，我才得到对心中理念的一点安定。或许实现的未必是香港，可能是广州呢？Haha, who knows. 但唯有这种理念，我觉得唯有这种理念，才叫做“国际城市”，才真正叫做一个好的未来。
【注一】有记者朋友提醒，2013年外佣争取居港权一案的判决，令外佣无论对香港有多大贡献，在法理上都无法得到香港人的身份。然而，到了2017年，外佣团体依然为政治犯站出来发声。说这城市亏欠了她们，应该源于此意。