台湾

太阳花的伤口,愈合了没有?

每个人的内心,都像是一个别人看不到的面具。318退场后,面具背后,才开始重建崭新的面貌。

端传媒记者 蒋金 发自台北

刊登于 2015-09-21

“退回服贸!全面占领主席台!”群众的愤怒,燃烧整片夜空。去年三月,台湾经历一场长达24天的公民运动。如今,一年半过去了。那场运动仍旧搅动着台湾社会。运动退场了,但是刻在每个人的生命里,持续对往后人生发挥影响力。

在运动中有不同层次的激情与理性,无论是面对国家与当权者的情绪,或是与组织互动的关系,或是生活中的角色冲突,甚至自我意识的反省与重建。而在过程中遭遇到的挫折,进而造成身心受创的现象,一开始被社运者半开玩笑称为“运动伤害”。但之后愈来愈成为值得严肃看待、反省的课题。

端传媒台湾运动伤害专题,访谈了318反服贸(太阳花)运动中,居于不同“战斗位置”的四位参与者。包括站在议场主席台领袖位置的陈为廷、324行政院事件参与者洪圣超、反服贸社工联盟黄珮绮、以及当时议场一楼纠察组長的黄燕茹,并访问324政院事件调查小组负责人林传凯,深入探讨“运动伤害”的各个面向。

端传媒这次采访尝试借助类似“艺术治疗”的途径,使用两副牌卡,与一张空白的面具。首先的一套牌卡为“史博典藏”系列的“艺游卡”,是由台湾艺术治疗学会第一届理事长陆雅青暨资深老师,于历史博物馆的典藏作品中挑出的,作成60张意象、形象的图画卡,例如以色调与图块的意象作品或是各种写实画作。牌卡散布桌面,请受访者依据问题从中挑选一张或多张,并说明挑选的理由,借着图卡的提醒,回顾自己与一年前事件的广泛连结。

另一套牌卡,是称作“我的任意门”的“门卡”,代表着“具体通往一个地方”,里面有50种不同的门,可能通往各种可能的空间,引导受访者抒发对过去、现在、未来的重整(重述)与想像。最后,将透过“画面具”简单却直接的方式,投射出内在较不容易被人见到的那一面。

艺术创作配合口语补充,是为了开放受访者的视角,让他们够凝视自我的运动伤害(创伤),不同于教条式或攻击式(习惯)的谈论。创伤存在的层面,不是每一个人都能用口语陈述表达,透过选择、排卡,受访者能透过图像象征性的特性,引发更深层对潜意识中被压抑的题材、情绪及冲突的宣泄。此外,也帮助读者更具象的感受受访者所经历的事情与心情。

系列的第一篇访谈,陈为廷的自剖告白即将上线。“太阳花运动”的效应还没有过去,端传媒期待借着对参与者“运动伤害”的探索,发掘这场运动背后不为人知的真实面貌。

( 本次采访中关于艺术表达的专业知识,由具有“艺术治疗师”资格的“阿凯”提供谘询及协助,谨此致谢。)

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