「你叫什么名字？」一个金发碧眼女孩首先打破空气中的沉默，而我，几乎是反射性地脱口而出：“Canny”，本以为会就此展开一段异乡学子初到异地、相互慰借思乡之情的对话，女孩却意外地眉头深锁，又再问了一次：
「我是问你真正的名字？」
眼前看来有点严肃、脸上却又挂着灿烂微笑的德国女孩把我给弄糊涂了，我只能困惑地看着她。她似乎也被我的表情提点，开始解释起她希望知道在故乡的家人、朋友平日是如何称呼我，尽管她不娴熟我的语言，也无法精准发音，因为对她而言，她只有一个名字，也很难想像：「只是飘洋过海念书，却要用另一个国度的语言替自己取新名字。」
名字，原来也是一种自我认同的展现，这个看似平常不过的生活对话，却激起我这异乡游子心中不小的震撼。
再次读到相似的对话，则是在独立杂志《952vazay tamo》2015年2月出版的创刊号上。来自人口大量外移岛屿的兰屿青年，每每在他乡相遇，总以「你叫什么名字」（Sino ngaran mo？）作为开场的问候语，这句问候语不仅能追溯到个人、家族的细腻情感记忆，也能回溯属于部落历史、族谱、价值观及禁忌，成为在异地快速了解彼此的最佳途径。
《952vazay tamo》是本打着「兰屿年轻人的第一本杂志」旗帜的独立刊物，由三位达悟女青年及三位在兰屿工作的台湾年轻女生共同创办，也是首本以兰屿青年为主角的双月刊杂志。
其中来自台湾的吕思颖、吴欣洁与林牧音，都是在兰屿工作、从事学术研究时爱上这里，她们跟年纪相仿的兰屿人萧祺真、那牧特与张灵经常玩在一起，六个人有次聊到兰屿虽有一份地方新闻双周刊，却没有以年轻人发声的杂志，一时突发奇想：「不如做本杂志吧。」
952是兰屿的邮递区号，也是异乡游子想家的记号，Vazay tamo（音似：法赖达幕）则为达悟族语，意指「我们的工作」、「我们的责任」，表达的正是这本杂志将自己定位为兰屿岛上青年的发声平台，把传递达悟族文化给年轻世代视为己任。
青年发声，总能突破传统框架，以直观与创意编辑手法发挥题材，除了前述以讨论族名为主题，《952vazay tamo》杂志还尝试透过青年刺青、飞鱼祭、达悟族族服等主题，重新诠释兰屿青年看待传统文化的方式，找到达悟族青年自我认同的标志。
达悟族其实是少数没有刺青文化的原住民部落，因为部落社会组成与家族形态不存在酋长制与阶级，一切都是在平等与共享的制度下运作。刺青反倒变成是某种时下年轻人学坏、叛逆的象征，然而这样的想法，却阻挡不了岛上愈来愈多年轻人选择以刺青作为提醒「不要忘本」的身体记号，尽管岛上老人家并不十分认同。
例如身高180公分、体型壮硕的兰屿青年si Kamrawen，在台中巧遇一家刺青店打算将部分收入转作日本海啸救灾的捐款，让他深受感动，于是决定在胸口刺下第一个刺青：父亲的中文名字「佐」，代表他与父亲的浓厚情感。另一个在胸前的刺青，则是他的母语名字「Kame-ra-wen」，意即「温柔」，也是家族所赐，自然也是他认为最为珍贵的礼物。而他刺在手臂上的五只飞鱼，除了是兰屿岛上最常见的鱼种，也是达悟族的象征，中间的飞鱼是父亲，最小的则是弟弟，整个图腾想叙说的则是自己与兄弟现在虽然在异地生活，最终还是会回到兰屿的心情。
像他这样以刺青代表心声的青年，在兰屿岛上愈来愈多，21岁的si Liwares也在20岁成年礼时送给自己一枚刺青，在代表「家」的“family”英文刺青上，字母“y”尾端画上一只小巧的飞鱼，借以提醒自己不要迷失在都市的外来文化中。
刺青不仅是浓缩了家乡情感的符号，也成为重拾达悟族文化的象征，由此足见兰屿岛上青年对自己想法的坚持，而这样的坚持，也反应在许多曾经发生在此地的社会议题上。
核废料、连锁便利商店7-11进驻、观光客，大概是过去十年最直接冲击兰屿岛上的社会议题，平日见新闻记者、评论家、学者高谈阔论，众人却忽略真正来自岛上青年的声音，《952vazay tamo》的功能之一，便是居中扮演表达兰屿青年心声的传话筒角色。
《952vazay tamo》创刊号采访了三位兰屿青年对本地出现7-11的看法，有人对于7-11提供的服务感到新鲜有趣，并对外界评论兰屿不该有7-11不以为然，认为这种说法忽略了岛屿青年期待生活便利的感受。不只7-11，他们也对夏天、飞鱼祭带来的大量观光客，诚实表达自己心中的想法，有人说有限的机位和船位让回家成了梦魇，也有人形容游客乱象如何打扰当地人的日常生活，更有人害怕岛民价值观的骤变，当然也有人提出对于观光事业如何永续经营的建议与看法。
这本小小的刊物几乎成了一个视窗，让人得以窥见兰屿岛上青年的自我意识。
我很讶异《952vazay tamo》具备如此丰沛的创意能量及编辑能力，但团队却毫无任何杂志编辑经验。在一场杂志的座谈会上，总编辑吕思颖及企划编辑兼插画作者张灵，侃侃而谈这本杂志的从无到有，也让人意识到支撑这个年轻团队的，完全是一股对于兰屿的热情与感动。
也是这场座谈会，我才了解原来光是在兰屿岛上编印杂志这件事本身，就必须要有超乎常人的坚持，这是生活在便利城市的我们所无法料想到的。例如印刷必须在岛外之地进行，要将成品运送回兰屿又常常受限于天候、运输工具等等，整个过程比起在本岛做杂志要复杂好几倍。
以60万预算制作一本杂志可说捉襟见肘，因此在团队终于找到工作室前，他们常常得在吵闹的酒吧、凉亭边、机场休息区、大马路边克难讨论杂志，甚至以7-11的影印机作为数位看样的工具。再加上许多兰屿乡亲对于阅读稍感陌生，然而他们正是《952vazay tamo》想沟通的主力族群，如何跨过这道门槛，对团队来说也是很大的困难。
还记得座谈会上，张灵分享了第一次拿到杂志时，忍不住在餐厅尖叫的感动，还提到身边的亲人家属看到杂志的惊喜反应，就连卧床的阿嬷也手拿一本《952vazay tamo》，细细地品味着图片。
兰屿岛上一直不乏创作人用诗、散文、小说书写自己的故事，如今则有一群年轻人以独立杂志的方式，发出自己的声音，世代传承，俨然在这座岛屿上发生着。