他們遵循古法,祈求瘟疫早日退散

台灣「王船」未能與其他區域共同入列聯合國教科文組織「人類非物質文化遺產」,但這並不打擾信眾們慎重地完成一次祭典。
於大疫之年舉辦「王船醮」,祭典的最後,以焚燒王船形式「送王」為結尾。建醮人員表示,今年適逢Covid-19病毒肆虐全球,眾人特別祈求疫情早日遠離。
台灣 宗教 社會

台灣高雄茄萣區白砂崙萬福宮,於 2021 年初舉辦「王船醮」儀式。王船醮,又稱為王爺醮、王醮等,與台灣盛行的王爺信仰有關,目的為保境安民、驅逐瘟疫。萬福宮的王船醮為不定期醮,上次舉行已是18年前,睽違已久,地方上慎重待之。

台灣各地「王爺」傳說起源有諸多版本,有綜合各歷史真人武將為英靈王爺者、有認為是起源於民間在清代暗祀鄭成功,也有一說認為,王爺本身即為一種「瘟神」信仰。

王船,在王爺信仰中,是王爺往返天庭與人間的交通工具。祭儀開始前,廟宇必須先行造船,完畢後迎請王爺蒞臨,延請相關專門人士,依良辰吉時、溝通天地神人,施行相關科儀。接著,王爺(含王船)將會以遶境方式巡視庄境,即「代天巡狩」,奉玉皇大帝旨意巡視人間之意。最後,信眾將王船送往海灘,以焚燒王船形式,送王爺離境,返回天庭。

外界不知其所然者,往往將相關祭典稱之為「燒王船」,然而,焚燒王船的意義在於送王離境,亦只是祭典眾多環節之一,只因形式奪目,才成為矚目焦點。早在2009年,即有批評之聲,希望外界停止使用「燒王船」一詞,才能完整還原祭典精神。

王爺信仰盛行於閩南、台灣與馬來西亞等濱海之地。2020年12月17日,聯合國教科文組織(UNESCO)召開常會,評審57個國家申報的50個非物質文化遺產項目,決定將中國與馬來西亞聯合申報的「送王船—有關人與海洋可持續聯繫的儀式及相關實踐」列入非物質文化遺產代表作名錄。

然而,因兩岸對峙、台灣非UNESCO成員等因素,台灣的王船科儀並未被列入此次申報範圍。

值此全球大疫之年,地方再次舉辦古老的驅瘟辟邪祭儀,正當其時。廟方向外界表示,過程中眾人皆虔誠祈求疫情早日退散,而在遵守防疫措施前提下舉辦相關儀式,亦可以起到安定信眾民心、維繫防疫士氣的作用。

高雄茄萣區白砂崙萬福宮,在2021年1月17日舉行送王船儀式,為當地睽違18年的「王船醮」儀式畫下句點。
高雄茄萣區白砂崙萬福宮,在2021年1月17日舉行送王船儀式,為當地睽違18年的「王船醮」儀式畫下句點。
高雄茄萣區白砂崙萬福宮舉行「王船醮」。依台灣民間習俗,王船是王爺往返天庭與人間的交通工具,故完整個祭典會包含造王船、迎王、王醮科儀、巡狩遶境、送王離境等。
高雄茄萣區白砂崙萬福宮舉行「王船醮」。依台灣民間習俗,王船是王爺往返天庭與人間的交通工具,故完整個祭典會包含造王船、迎王、王醮科儀、巡狩遶境、送王離境等。
一名病重的婦女,被親友帶到祭典現場,盼望能獲神明庇佑、得以康復。
一名病重的婦女,被親友帶到祭典現場,盼望能獲神明庇佑、得以康復。
一名信眾與他當日負責照顧的馬匹相互依偎。
一名信眾與他當日負責照顧的馬匹相互依偎。
參與王船醮祭典,信仰圈內的男女老少皆各有其職。
參與王船醮祭典,信仰圈內的男女老少皆各有其職。
廟前酬神,由高雄當地的東峰歌劇團演出歌仔戲。
廟前酬神,由高雄當地的東峰歌劇團演出歌仔戲。
王船遶境儀式,即王爺「代天巡狩」、巡視庄境,確保村庄內一切平安之意。
王船遶境儀式,即王爺「代天巡狩」、巡視庄境,確保村庄內一切平安之意。
一群官將首在途中稍事休息。祭典所及之處,都會吸引攤販聚集,形成流動的小型夜市。
一群官將首在途中稍事休息。祭典所及之處,都會吸引攤販聚集,形成流動的小型夜市。
一名信眾在祭典的空檔,卸下裝備,稍事休息。
一名信眾在祭典的空檔,卸下裝備,稍事休息。
將王船拉到海邊「送王」的儀式,僅限男性參與,且必須打赤腳拉船。
將王船拉到海邊「送王」的儀式,僅限男性參與,且必須打赤腳拉船。
海灘上的王船,由信眾合力放上添儎物資及金紙堆,準備隨王船焚燒昇天,以完成送王儀式。
海灘上的王船,由信眾合力放上添儎物資及金紙堆,準備隨王船焚燒昇天,以完成送王儀式。
信眾來到海邊,準備參與「送王」儀式。
信眾來到海邊,準備參與「送王」儀式。
送王儀式進行中,許多信眾均存肅淨之心,過程亦有禁忌。除了必須赤腳拉王船,同時也嚴禁呼喊船上的船代及水手名字、禁跨王船拉繩、居民及遊客不能站得比王船高、禁止沿途居民在戶外曝曬內衣褲等。
送王儀式進行中,許多信眾均存肅淨之心,過程亦有禁忌。除了必須赤腳拉王船,同時也嚴禁呼喊船上的船代及水手名字、禁跨王船拉繩、居民及遊客不能站得比王船高、禁止沿途居民在戶外曝曬內衣褲等。
以焚燒方式送王船昇天,象徵王爺離境,返回天庭。
以焚燒方式送王船昇天,象徵王爺離境,返回天庭。
迎王儀式吸引周邊信眾參與,也吸引外地民眾前來觀看。
迎王儀式吸引周邊信眾參與,也吸引外地民眾前來觀看。
舉辦王船醮,需地方信仰圈內的人士同心協力。在祭典開始前,萬福宮以擲筊方式決定正副主會、主醮、主壇、主普等人選,圖中為負責主壇工作的信眾。
舉辦王船醮,需地方信仰圈內的人士同心協力。在祭典開始前,萬福宮以擲筊方式決定正副主會、主醮、主壇、主普等人選,圖中為負責主壇工作的信眾。
參與儀式的當地孩童,戴了一頂白色的玩偶帽。
參與儀式的當地孩童,戴了一頂白色的玩偶帽。
王船醮的主要目的之一,即為驅瘟逐疫,當地信眾踴躍參與,四境與之友好的「交陪廟宇」也會慎重準備,派出各式陣頭前來共襄盛舉。
王船醮的主要目的之一,即為驅瘟逐疫,當地信眾踴躍參與,四境與之友好的「交陪廟宇」也會慎重準備,派出各式陣頭前來共襄盛舉。

讀者評論 3

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  1. re第十一个观察者:我不太同意呢,我觉得看到标题就能意识到是一种习俗仪式。“祈求”“古法”都在暗示着民俗仪式,而非防疫政策。其实大灾当下,各国都有一些传统习俗进行祈福驱邪,倘若不会造成防疫漏洞,是一种非常好的心理寄托的方式。中国也有的:https://m.chinanews.com/wap/detail/zw/gn/2020/02-02/9075874.shtml

  2. 这些东西在大陆的闽南语区也能看到吧

  3. 内容真的很不错啊,不过,个人觉得这个标题可以改改啊……
    台湾这个传统其实已经存在很久了,最早我是在2008年的国家地理上看到相关详细介绍的内容,是个相当有名的传统项目,但这个标题给人的感觉好像是愚昧无知的迷信者用巫术防御新冠一样,会造成一些误解啊。而且全篇似乎也没有和疫苗相关的内容…