《白日青春》劉國瑞專訪：為什麼有的人能被當成「香港人」，有的人不行？
將對社會邊緣族群的關切和對身分認同議題的理解，融入兩個家庭故事之中。
葵涌邨被圍封的日與夜 —— 快過年了，到底何時「放監」？
「自圍封開始，他們都不知道睡醒之後會否被解僱。」
端開麥：超人出櫃讓人生氣？漫畫角色的多元化早就開始了！
二次元的出櫃為何會帶來傷害？ 是我們太小瞧漫畫的多元化了嗎？
讀者十論：「年就這麼過了」
「讀者十論」欄目每週擇選報導及圓桌話題中十組精彩讀者留言刊出。
不僅僅是外傭：在港十年，她們拍攝香港社運、老人和僱主
她把機票錢儲起來，花了4個月和港幣7千元，買到一部相機，陪她在香港見證街上沸騰的示威，記下少數族裔作伴玩樂的寧靜時刻。
蒙語教學風波：模範自治區不再，北京不要朋友，寧要敵人？
當局如何應對蒙古族的文化保育運動，或將影響未來如何定義「中國」。
週末讀書：內地「新疆班」二十年，一代維吾爾精英如何定義自己？
「石榴籽被緊緊包裹在堅韌的外皮之中；可一旦打開，紅色的外皮很容易就從它的膜上剝落。」
Are We One? 線上影展拆穿了多少多元化謊言？
如何才能避免落坑，不被爛片圍困，也不成為行業壟斷和白人中心主義的幫凶？
美劇《Hollywood》：虛構歷史是荷里活對當年歧視的真誠反思嗎？
假如當年的創作者勇敢一點，是否能讓少數群體早一些享受到平等與自由？
週末讀書：《維吾爾人》——「民族團結」之下的憤懣與反抗
一種關於「中華民族」成員的深刻分歧，潛藏在新疆社會生活的表面之下。
白信：凍結的堡壘城市，與消失的人——新疆紀行之一
2018年冬季的入疆之行，讓我看到一個堡壘化的新疆。從烏魯木齊到喀什，從城市到鄉村，幾乎完全改變了原先的景觀，頗有置身以色列的錯覺。
白信：「新大漢主義」的興起及其「內亞」意義——新疆紀行之二
「新大漢主義」在新疆的興起，與其說是出於對少數民族地區極端主義威脅地方穩定的憂慮，不如說是傳統漢地政權對邊疆統治缺乏信心的折射，而有意修改甚至放棄民族區域自治政策，改以強力的漢化政策為中心，推行漢民族主義的文化、經濟和社會政策。
曾在新疆學維語的漢族生：我們的就業方向是監控維族人
漢族學生不會害怕自己被帶進去，最主要是害怕老師們突然消失。有一位老師就是，頭一天還在上課，第二天就不見了。
北京牛街：改造後，穆斯林聚居區已快變成小吃街
有感情的地方都被拆了。
44個字的新疆政治標語，還不是最可怕的威權滲透
中國大陸的大城小鎮，紅色的政治標語隨處可見，新疆的有什麼不同？答案從我見過的最長標語開始。
自投羅網：烏魯木齊返鄉記
這個最為凋敝的省份，硬是培養出政治覺悟最高的臣民。不消審查機器運行，全景監獄眾生平等，是犯人也是獄卒，你看我，我看你，用恐懼和關愛相互綑綁，遠離雷池。
華爾街日報：中國維族拘押計劃升級，「再教育營」規模擴大
中國已大幅擴大一項拘禁計劃，該計劃最初針對維吾爾族極端分子，但目前在中國西北地區營地裏關押着大量少數民族人群，當中穆斯林佔多數，也包括年老體弱者和世俗化人士。
哈光甜：帝國（中）——人類學理論與理想「社會」
強迫的種族隔離和強迫的種族融合，對於純粹血統的堅持和對於混合血統的執迷，是同一硬幣的兩面。
哈光甜：帝國（下）——從民族到跨國，中華意識形態的誕生
「交往」是這個全球社會的核心。新的帝國是一個交往的帝國，是一個在全球範圍內重組和重新分配差異的帝國。
提升中華民族、國家認同感？香港少數族裔必修中國歷史課的痛苦心路
既然中文是少數族裔學生的「第二語言」，他們視中國歷史為自己「第二家鄉」的歷史也可以嗎？
專訪王惠芬：他們想學好中文你們不教好，現在要他們愛國？
融樂會創辦人王惠芬長年為香港少數族裔居民爭取權益，甚至拖垮了身子，但是，社會對少數族裔的漠視，至今仍堅如磐石。
哈光甜：民族問題，在「自由」與「獨裁」之間
一個多民族的國家或許是獨裁政治最肥沃的土壤，大漢民族主義讓獨裁政府成為少數民族唯一可以相信的保護者。而這個政府遇到危機的那一日，人們很可能會把少數民族看作是支持威權的罪魁禍首。
製造了他者，消失了國民──中國少數民族問題的根源
傳統中華天下，海內國民，並無特殊的民族意識。而一旦中華天下被外來民族所統治，則往往建立民族等級制度，遼、元如此，滿清也是如此。