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評論｜ 馬華靈：何謂「民粹主義」？一個最低限度的定義
民粹主義可以分為「薄民粹主義」和「厚民粹主義」。前者是所有民粹主義都共享的內核，通常會跟其他思想觀念或意識形態結合，從而形成各種厚民粹主義。
思想
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專訪漢學家彭軻：中共體制依然牢固，但治理模式正在喪失平衡
1989年在天安門廣場上騎單車的荷蘭博士生，曾親身感受空氣中的火藥味，如今執掌歐洲最大的中國研究中心。當年的經歷如何影響今日對中國的觀感？他是官媒期待的「親華派」嗎？
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評論｜ 南亞移民史，與現代東南亞國家的起源 ——專訪《橫渡孟加拉灣》作者、哈佛教授阿姆瑞斯
一個東北亞中心的亞洲史必然不斷在幾個尚未解決的衝突上繞迴圈，儘管這些衝突很重要也影響我們生活至深，但若我們開始認真思索東北亞、東南亞與南亞的各種其他連結，或許就能將我們自既有的思考慣性中解放。
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評論｜ 連奪學界兩大書獎的《喪失真相》：從俄羅斯經驗看後真相時代的崛起
今年，講述俄羅斯新聞業和政治文化轉變的《喪失真相》同時獲得兩個學會的年度最佳書籍獎，是歷來首次。筆者相信，不同背景和在不同崗位上的讀者，都會在這本書中找到別具價值的地方。
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專訪政治學家高敬文：中國注定走向民主，但不要低估黨國體制適應能力
黨國體制極強的適應能力，讓中共成功應對了經濟減速、政治僵化、腐敗叢生等諸多危機。在高敬文看來，這一體制長遠來看無疑會被民主體制所取代，但這一進程將漫長而坎坷。
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評論｜ 傅景華：AI面前，是否人人平等？
平心而論，以收集大型數據配合自動處理系統為手段，把人進行社會分類為目的，再向各類型民眾施以不同待遇，這些都並非中國首創。那麼，要如何走出所謂是否「妖魔化」的討論？
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評論｜ 專訪潘鳴嘯：經歷五月風暴的漢學家，如何思考傘運、文革及習氏施政？
1968年，年輕的法國學生們走上街頭，潘鳴嘯也一度懷抱着「改天換地」的理想加入其中，如今卻認為這場「失敗」是件好事。五十年來，他研究知青、思索文革、關注「雨傘運動」，給出的人生忠告是「不要絕望」。
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評論｜ 「身為問題是什麼感覺？」─《黑人的靈魂》作者杜博依斯的遺產
美國第一位黑人社會學家杜博依斯在20世紀初的重要著作《黑人的靈魂》終於出版中譯本。以台灣的社會學界來說，對於杜博依斯的認識並不多，他不屬於任何常見的社會學學派，也不常在教科書或授課大綱中出現。