墾丁退潮幕後(上):從盛世到慘澹,少了陸客,觀光之路能走多遠?
地域性、家族性、集團式等三大特色,讓台灣墾丁的觀光困在「人情」模式。30年來依靠「天掉下來的人潮」可以生存,如今陸客不來,墾丁能轉生嗎?
地域性、家族性、集團式等三大特色,讓台灣墾丁的觀光困在「人情」模式。30年來依靠「天掉下來的人潮」可以生存,如今陸客不來,墾丁能轉生嗎?
在虛擬的世界議事會中,玩家卻能體驗到真實的國家角力。在實現本國利益的最大化的同時,如何避免人類走向毀滅?支配國際關係、左右世界局勢的明規暗則又是什麼?
「藍屋」模式並沒有出現於武漢。武漢官員對舊建築說拆就拆,NGO能做的只有通過探訪的方式,保存下老建築的樣子和居民的記憶,然後無奈地看着一棟棟老建築被夷為平地。
我們都應該反思,為什麼這麼容易被激怒,這麼容易被煽動性的語言帶着走?要警惕這種故意煽動的文字,不然下次去砸日本車的時候,衝在最前面的或許就是你。
從美國「佔領華爾街」到法國「不眠之夜」,全球社會運動逐漸顯現出無領導、去中心、重視直接民主的「無政府主義」模式。這一轉向的根源是什麼?這種模式又面對著什麼問題?
大律師郭憬憲執業19年,2001年開始接第一宗示威案,起初一年只接一兩宗,但近幾年,一年可以接十幾宗。多年對比的經驗令他憂慮:「法庭釋放的信息改變了。」從在自由與秩序之間維持平衡博弈,變成後者壓倒前者,「由一個有發展的循環系統,變成一個威權系統。」