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評論｜ 評《西藏問題》：兼具東西方格局的西藏近現代史研究
通過豐富的話語體系和歷史語境，以全新的角度切入，提出真正的問題。通過對一個個歷史過程融合為一個時代節點來把握，對於從事近代藏事研究的學人有著很大的啓發。
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評論｜ 格雷厄姆‧艾利森：美中關係能否逃離「修昔底德陷阱」的宿命之戰？
為了避開修昔底德陷阱，我們必須願意去想像那不可想像的、思索那不可思索的。若要這次也避過修昔底德陷阱，我們所得做的，不下於扭轉歷史的趨向。
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評論｜ 看不見的公義——評張炳良《不能迴避的現實》
書中張炳良感慨：政府房屋供應的大局，「為多方及多重的小局所包圍、所肢解，處於膠著」。我的回應是：那要看政府所看重的，是什麼樣的大局；而被視為是小局的，又是什麼。
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評論｜ 林猛：爝火不息的文革反思，與壯心不已的錢理群
像錢理群先生這樣記錄過去，訴說苦難，幫助今人與過去之間搭建橋梁，幫助我們理解過去幾代人生活的意義與教訓，這本身也是重建共同體、與「精緻利己主義」做鬥爭的一項重要努力。
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評論｜ 入江昭：讀《中國人與美國人》——美中關係一段被忽視的「共有的歷史」
共有的歷史不存在互斥性或排他性，那種認為每個人都有自己獨特、永不改變的文化傳統，不論經歷多少跨文化聯繫依舊保持其完整性的論調，有時反而扼殺了國際關係研究的發展。
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評論｜ 丁學良：記憶掙扎之中的一部證言——辨讀李振盛《紅色新聞兵》
近年來，關於文革的集體記憶在中國內地被一步步沖洗淡化，那幾本正規歷史教科書中的「十年浩劫」也變成了委婉的提法「艱辛探索」。在這場有關記憶的苦痛掙扎之中，李振盛的攝影作品為時代留下了一部有形有色的證言。
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評論｜ 羅新：強人領袖崇拜招致災難 造神宣傳可以休矣
牛津大學退休政治學教授、歷史學家阿奇·布朗在新書《強人領袖的神話》中一再斷言，強人領袖是一個神話，對強人領袖的呼喚和崇拜，總是招致政治和社會的災難。
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評論｜ 「身為問題是什麼感覺？」─《黑人的靈魂》作者杜博依斯的遺產
美國第一位黑人社會學家杜博依斯在20世紀初的重要著作《黑人的靈魂》終於出版中譯本。以台灣的社會學界來說，對於杜博依斯的認識並不多，他不屬於任何常見的社會學學派，也不常在教科書或授課大綱中出現。
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評論｜ 經典重讀：當代惡之華──尚‧惹內《竊賊日記》
從《竊賊日記》中惡的三種形態──理想化的惡、情慾化的惡和儀式化的惡，我們可見到惹內顛覆了主流社會的道德框架。他以惡為善，視卑劣為崇高，於罪惡中找到英雄氣慨。