探索學院
進入探索學院裏，我們將從既有的思考慣性中解放，一同探究更多，再發問更多。
傅景華：AI淘汰人類？末日論以外的另類思考
很多人談到大數據，只是強調它的「大」，好像只要數據量能足夠地大，透過機器就能跑出有意義的東西，甚至根本不需要問「為什麼」……
換頭像、加Hashtag……社交媒體宣傳行動只是懶人行動主義？
因為社交媒體宣傳行動的成本很低，一些論者批評這種行動為懶人行動主義。批評者擔心人們會以這種足不出戶就能做到的行動取代更具體的行動。
專訪吳國光：權力劇場中，威權是如何被「加冕」的？
既不是1930年代的德國，也不是1980年代的蘇聯，中國給全球化時代的民主國家帶來了新問題，而問題的根源，在於中共不同於民主制度、也不同於一般威權制度的獨特統治術：創立正式制度，然後操控它，透過改變遊戲規則，來改變遊戲結果。
AI崛起工作變少、貧富差距擴大，「全民基本收入」是人類存續關鍵？
目前形形色色的工作未來如果只需要30%的人力，其他70%的人要做什麼？如果說，從18世紀工業革命以來，國家的主要使命之一是在「創造就業」，那麼面對21世紀的未來，尤其在先進國家，主要任務可能變成「維持低就業」。
項飆：正規化了的北京「浙江村」，社會關係和自保能力也瓦解了
為什麼外來人口的住房條件會這麼差？難道他們從來沒有想到過把自己的住所變得更安全些嗎？事實是，他們不但想過，而且動手做過。但是，在1995年的清理中，建設得最好、管理得最到位的大院成了首要打擊對象。
專訪社會學家潘毅：離不開蘋果的我們，可以為富士康工人做什麼？
潘毅：「齊澤克批評消費者運動，如果我不落地，肯定會接近齊澤克的批評，可是我是落地的那個。」
專訪王柯：極端的民族主義，一定是與世界為敵
是蘇俄對近代中國影響深，還是日本對近代中國影響深？王柯先生並未直接回答，「你們覺得孫中山的『中山』兩個字，來源為何？」
項飆：在驅逐之外，北京「浙江村」正規化的糾結和代價
北京不可能真正「切除」 邊緣人群。但是切除的運動，強化了邊緣人群的「可切除性」，即他們生活在一種時刻要想着被切除的可能、徹底放棄平等融入機會的狀態中。
香港政商系譜的嬗變──從尋租和利益最大化，到政治「義務」的展現
和殖民地時代不同，商業精英們現在面對多重政治博弈。過去，商業的目的相對直白，即追求利益和市場佔有率的最大化，而現在，商業精英在做投資決策和選擇政治立場時，有如走鋼索。
專訪海外香港研究推動者陳明銶：香港是中國最好的孔子學院
「2007年是這樣一個節點，好像中央是個sugar daddy，新長官又有辦法，股市回升，失業率下降，大家有飯吃了。香港還怕什麼？這樣的樂觀，這次會議沒有再看到。」
曾鈺成、李柱銘、戴耀廷一起去美國開學術會，他們說了什麼？
曾鈺成：香港的談判籌碼只來自中央政府對一國兩制的支持。如果他們不再擁護一國兩制，那香港就不再有任何談判籌碼了。
專訪《紅色工程師》作者安舟：了解今天中國，不可能避開毛時代
這本書「辯護」式的文革書寫曾引發過學者們的爭議，安舟的立論是：文革是中共革命路線中要求抹平階級差異的結果，在1949年建政之後，中共試圖將新政權打造成一個消除不平等的理想烏托邦。