當「沃草」遇到「政見」:平民論政,如何促進更多公共討論?
網路媒體改變了世界上許多人使用媒介的習慣、接觸訊息的方式,是否也改變了人們對於政治的想像及參與政治的興趣和能力?而在威權體制與民主社會,情況是否有所差異?
網路媒體改變了世界上許多人使用媒介的習慣、接觸訊息的方式,是否也改變了人們對於政治的想像及參與政治的興趣和能力?而在威權體制與民主社會,情況是否有所差異?
32歲的他,已經為坐牢做了很久的準備。幾年來,他將物質需求降到最低,每天保持鍛煉,疏遠親戚朋友。為了不讓抗爭者成為孤島而努力救援的他,將自己逐漸活成了一座孤島。
從緬甸瓦城到中國的公路總長450公里,是兩國最重要的經貿之路,也成了紅木走私主幹道。在這裏,緬甸林務局的游擊隊攔不住中國進口,也擋不住本地犯罪。紅木不斷流出,原生林瀕臨絕跡。
《中國人對香港的「集體回憶」是如何形成的?》一文刊出後,引來不少正反兩面的意見。不過,正如筆者在前文提及,任何國族史均有偏頗和主觀之處,因此無論是中共式的國族主義論述,還是「大香港」式的歷史論述,都是筆者批判的對象……
台灣人的國族認同就是中華民國?97年香港除了回歸還有其他選項嗎?面對今天已成為教科書的鐵錚錚事實,台灣和香港兩批青年不甘心將一切當作理所當然,調動民間力量去搜羅檔案,端傳媒和這兩個年輕團隊深入對談。