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鄧聿文:對「習思想」的吹捧中,自相矛盾的「特殊性」與「普適性」

習思想何以作為21世紀馬克思主義,並絲毫不避諱其使命,在21世紀為「人類的發展」提供解決普遍難題的「中國方案」?

2013年10月01日中國北京,中國國家主席習近平與李克強總理在雨中向人民英雄紀念碑鞠躬。

2013年10月01日中國北京,中國國家主席習近平與李克強總理在雨中向人民英雄紀念碑鞠躬。攝:Feng Li/Getty Images

刊登於 2020-07-02

#鄧聿文#評論

中共黨刊學習時報日前發表中央黨校常務副校長、被稱為習近平智囊的何毅亭的長文《習近平新時代中國特色社會主義是21世紀馬克思主義》,刊發前,該報以預告「重要文章」的方式吊住輿論胃口。何文闡述的是對中共來說一個重大的理論命題——習思想何以作為21世紀馬克思主義,並絲毫不避諱其使命,在21世紀為「人類的發展」提供解決普遍難題的「中國方案」。

簡概何文,它先提出一個「世紀」尺度概念,認為以「世紀」為尺度命名馬克思主義應具備三個條件,即「理論研究對象是世界典型樣本」,「理論成果具有世界歷史意義」,「理論實踐成效深刻改變現實世界」。對中共來說,在馬克思主義發展史只有馬克思、恩格斯的學說,以及列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論具有這樣的「世紀」尺度,因此前者可稱為「19世紀馬克思主義」,後三者可稱為「20世紀馬克思主義」。

習思想之所以能繼它們之後被稱為「21世紀馬克思主義」,乃在於習思想的研究對象是「21世紀全球最偉大的中國樣本」,它的理論價值具有世界歷史意義——「為解決人類面臨的共同難題提供了中國方案,為建設美好世界貢獻了中國智慧,其實踐成效深刻改變了中國和世界」——「新時代中國特色社會主義成為世界社會主義走向振興的中流砥柱」。

其中第二點,「為人類提供中國方案」,在何文中尤顯關鍵,是習思想冠名「21世紀馬克思主義」的第一要件。文章在解釋中國方案的具體含義時,特別強調「這不是面向中國問題的方案,而是指向人類共同難題的方案,是中國在走近世界舞台中央的背景下,為破解人類共同難題、推動世界和平發展而提出的中國主張或採取的中國行動」,它包括四個方面,治理、信任、和平與發展。

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