去年六月至今，香港抗爭者是如何煉成的，面對威權打壓，他們為何能轉化成如此堅持、勇敢、團結及不怕犧牲？有說這是當抗爭者領略到「一切和平合法抗爭都失效」後的結果，但這說法無從理解抗爭者用了什麼文化資源，去轉化成怎樣的主體。十一月下旬赴日本學術會議，我於會上大膽提出：香港抗爭者能夠迅速轉化，成為剛柔並重的烏托邦抗爭共同體，一大助力是日本動漫。我引用香港文宣挪用的日本動漫元素來論証，這包括經典作品《海賊王》、《進擊的巨人》、《數碼暴龍》、《新世紀福音戰士》、《男兒當入樽》、《幪面超人》、《機動戰士》等，也包括可愛文化（kawaii culture）。會後有日本學者說，用動漫串連抗爭太違反常識，動漫從未連結日本政治，香港個案相當奇特；有聽者說文宣挪用可愛文化令人耳目一新；亦有議員向我索取反修例「日式」文宣，思考反沖繩軍事化的宣傳手法。
香港抗爭文宣，蘊藏著香港、日本甚至海外建立抗爭共同體的可能路徑。探討反修例文宣「日本性」前，得先看整體文宣獨特之處。
反修例文宣的香港特殊性
是次抗爭者身份建構過程非常複雜，當中牽涉政治取向、抗爭經歷、新聞關注度、人際網絡、政治與社會文化資本⋯⋯本文旨在提出，日本動漫是其中一個重要因素，屬文化資本範疇。具體証據，來自六月後至執筆時發佈量每天超過120份、而總數超過27,000份的文宣（根據「反送中文宣谷」數字）。
文宣爆發，其實有賴幾個同時出現的獨特情境因素。首先，網絡自由仍存在，故自製並發佈文宣仍可能，藉此對抗主流新聞全面傾斜官方觀點。其次是製作及發佈民主化。是次抗爭比五年前雨傘運動更接近無大台，文宣亦然，如「反送中文宣谷」一名負責人透露，除去核心文宣組的製作，近七成文宣由互不認識的網友上載，形成群體創作；雨傘重視裝置式宣傳品，是次抗爭卻強調透過社交軟件廣泛分享文宣。第三，香港城市超密集便捷，由印刷店印好文宣，再到附近連儂牆張貼，可能無需三十分鐘，造就「撕一貼百」奇景。最後，運動頭首五個月每天都有抗爭行動及不公義的事件或言論；這種密集運動型態促使抗爭者製作海量文宣，頻繁地宣傳抗爭行動及價值。如此情景，反修例文宣的製作發佈型態，變得密集、海量、快速、群體/民主化。