【編按】：台灣大選前戰，各候選人的一言一行都備受關注。日前柯文哲屢屢「失言」，稱名模林志玲結婚懷孕是「退出（漂亮）比賽行列」，稱總統府秘書長陳菊「是比較肥的韓國瑜」，還說自己「討厭外省人」。事實上，從柯文哲以素人身份競選台北市長開始，歧視言論就一直不斷，此時被抓住「做文章」，自然也有選戰的背景；但或許更值得注意的是，「柯文哲」作為一種現象，如同韓國瑜一樣，既承載近年台灣政治的民粹想像，反映一代人的品性特點，但也難以避免地遭遇想像破碎的尷尬，同時為2020選戰增添並不明朗的變數。到底如何理解柯文哲其人及這種現象？包括他對蔡英文的「深仇大恨」？加拿大約克大學副教授沈榮欽的短評曾在台灣島內引起廣泛關注。日前，他對柯文哲臉書按讚數持續下跌的現象再發表短評，端傳媒獲授權，綜合他臉書上的兩次帖子為一篇短文並轉載，內容有所編修。
在柯文哲與韓國瑜兩位市長輪流自爆後，有人對柯文哲發起了退讚活動，由於從未對柯文哲臉書按讚，我對此一直抱持著旁觀者的心態，不過見到臉書滿是柯文哲粉絲數目的截圖，恍若時光倒流。
我對柯文哲十分了解，因為就讀建中與台大時期，身邊從來不缺這樣的同學。無論在建中或是台大，都有些同學成績很好，但算不上絕頂聰明，必須拼老命的讀書，但也無法與真正才華洋溢的同學相提並論。由於無法反映在分數上，這種差距通常不易為外界一眼望穿，但是我們心知肚明，柯文哲就是窮畢生之力也無法追上真正絕頂聰明的同學，所以他必須焚膏繼晷的努力不懈，又生長在父母溺愛只知讀書的環境中，所以最終活成了除了世俗名利外一無所知的狀態，對分數汲汲營營到中年還會為聯考失利而從夢中驚醒。
因此柯文哲有兩種根深蒂固的人格特質：自戀與自私，他必須自戀到用世俗標準來證明所有才華洋溢的同學都比不上他，反映在本質上就是絕對自私與功利主義，沒有自私效用的利他行為不值一顧。
柯文哲成長時台灣正值戒嚴與人權黑暗的時刻，但是他從未真正表現出反抗，即使洪仲丘與因為自己獲利而被迫參與也顯得扭扭捏捏、格格不入，318學運更是藉故不到，即使後來的228紀念會，也以「一日雙塔」的自行車行程避免參加而洋洋自得。我太清楚柯文哲和我這種在學生時抗爭兩類人的本質差異，他的墨綠只是辦公室內提高身份的表徵，為了自我，其實他可以塗上任何顏色。
而蔡英文正有著所有柯文哲所討厭的所有特質。在柯文哲心中，含著金湯匙出生的蔡英文無法理解他必須勤奮不懈才能達成的成果。在媽寶與妻子溺愛下成長的柯文哲對女性存在根深蒂固的歧視，柯文哲無法心悅誠服接受一個女人在己之上，特別是他覺得這位女性的能力不如他，他才是應該獲取大位者時更是如此。更糟的是，蔡英文雖然在國際外交上屢有斬獲，但是她的識人不算高明，給予了柯文哲許多可趁之機，於是不斷強化柯文哲可取而代之的忌妒之心。
許多人認為柯文哲以「垃圾不分藍綠」的雞湯語錄，令其在對政治缺乏深刻思索的搖擺選民間游走，得以左右逢源，但這恐怕同樣是為柯文哲語言所惑的結果。
如果仔細聆聽柯文哲的語言，不難發現他其實對於藍綠各有基本盤十分焦慮，時時刻刻擔心只要選情緊繃，藍綠各自歸隊，他的支持度就會下跌。可惜他的能力不足以超越市政，對國政與國際事務的膚淺理解，使得他無法大大方方在政策上提出藍綠之外的第三條路與之競爭，而採取了模糊與跳躍立場的挑撥藍綠策略。能挑撥對藍綠的不滿，便能不用提及具體的政策，而收穫選票。
然而這一招似乎不再夠用了。以千人為單位，柯文哲的粉絲人數，正從未來的2127回到現在的2019，再回到過去的1999，目前停在戒嚴的1982，時光仍在倒退之中。
這不僅是對柯文哲，也是對台灣當代政治的一種隱喻。如我以上所言，柯文哲在進步價值的行銷包裝下，乃是台灣的保守負面文化象徵，他對女人的貶抑、對民主的無知、對人權運動的輕視、對聯考單一價值的尊崇、對競爭排名的爭強好鬥，反映的不僅是柯文哲個人，更是那個戒嚴聯考時代，一整代人的落後心靈。
這正是在民意調查中發現，台灣與歐美民眾對威權態度最重大差異之所在。無論在歐洲或是美國，目前45歲到64歲那一代，因為經歷過民權運動，是各年齡層中，崇尚威權主義的人口極低的世代。台灣在此顯示出完全相反的樣貌，台灣45-64歲這一代人中，有著無論是在台灣，或是與歐美相較，都有最高的崇尚威權的人口比例。這並不是說這一代人毫無勇氣，美麗島運動雖然由包括被柯文哲攻擊的陳菊在內的上一代所發動，但是當時也有少數這一代人冒著唯一死刑風險從事民主運動；問題是這一代正是台灣目前政治、經濟、商業、國防等各方面的掌權世代，無疑也是深具意義的。
更隱晦的隱喻則是這代表台灣的政治倒退。很多時候，要了解台灣的現狀，不能僅由凝視當代的眼睛，更要透過貫穿歷史的眼睛看出。例如我一向主張的，雖然許多人注意到台灣的「天然獨」世代對國家主權有前所未有的堅持，但是和從前相較，台灣的政治工作者其實比過去要更傾向統一。無論是主張簽訂和平協議等等，都是過去無法想像的票房毒藥，但是現在卻已經成為國民黨的主要政見；相對的，過去獨立傾向較嚴重的民進黨，也轉由口頭上更傾向維持現狀的蔡英文當家，即使她實質捍衛主權的舉動不遜於過去。
但是政治倒退指得不僅是統獨的國家主權議題，而是整個政治文化的倒退。在民粹領袖柯文哲與韓國瑜興起之前，很多人根本無法想像，總統大選的核心議題是開會是否準時，或是從政最重要的工作是能否七點半準時上班，這在幾年前仍會被認為是荒謬無比的想法，現在卻成為台灣政治最魔幻的寫實。明明國事如麻，小丑的雜技卻吸引了所有人的目光，明明追蹤陳明文遺失的三百萬現金可以挖出更多的題目，但是台灣的政治議題卻任由小丑主導，令馬戲團的大象在旁無人照料。
更糟的是，政治的兩極化與粉絲的縱容，使得台灣社會似乎並無約束民粹政治領袖的力量，熟悉政治生態的任何人都不難想像，柯文哲所說的狂妄無知語言，如果是出自蔡英文口中，將引起如何天翻地覆的聲浪，必將使得她必須從總統大選退選；而今粉絲與媒體記者的縱容，台上所有的鎂光燈依舊在小丑身上，失去了反省的動力。從這個角度而言，粉絲退讚並非壞事，即使小丑自大到失去反省力量，但是至少表明並非所有的紛絲都無條件支持，即使這回饋的力量如此薄弱。
（沈榮欽，加拿大約克大學行政學系副教授）