日前，台灣高中歷史科課綱的調整再次成為媒體焦點。正在審議中的「12年國教社會領域課綱草案」中，高中歷史新課綱將原本依時序編排的方式，改為歐美高中歷史教育慣用的主題式教學；而過去以國別史為導向的台灣史、中國史、世界史架構，則依次改成3個「分域」，其中，中國分域與東亞合體（主軸仍是中國史）。這些做法引來某些團體抗議，認為是「去中國化」的舉動，也因此成為台灣媒體呈現上唯一的亮點（或爭點）。
「中國」與「東亞」合體這個做法如何解讀，可以見仁見智。但是，走過二十年的歷史課綱改革之路，在台灣此刻必須面對的世局比過往嚴峻許多的情況下，台灣社會如果繼續以為，只要台灣史還在，對中國史問題的處理多少有點進展，歷史課綱問題就算解決；那麼其曝露的，是長期以來不關心世界史教育的台灣社會，未能知道這次歷史新課綱真正有問題的地方出在哪裏。
這個新版「世界史」課綱將過去長期收錄的「自由主義」條目下架，而讓談論「西方霸權」的「西方與反西方」條目首登世界史課綱，這一調整其實相當嚴重，但未獲足夠關注。在台灣國際生存空間日益受到打壓的此刻，社會集體若繼續對世界史課綱抱持無可無不可的態度，我們真的能夠相信持這種世界觀的年輕世代能安然走向未來嗎？