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從抬轎謊言到《同喜同樂》:中國對非洲的優越心態透視

一個高高在上坐轎子的人誇獎轎伕,是真的對他們表示感激嗎?當然不是,而是表明一種從「坐」和「抬」的關係中衍生出來的優越心態。

從這個充滿爭議的央視春晚小品出發,筆者卻由此想起了中非關係史上的一大謊言——中國1972年加入聯合國是「非洲黑人兄弟把我們抬進去的」。

從這個充滿爭議的央視春晚小品出發,筆者卻由此想起了中非關係史上的一大謊言——中國1972年加入聯合國是「非洲黑人兄弟把我們抬進去的」。攝:David Hogsholt/Getty Images

程映虹

刊登於 2018-02-26

#程映虹#評論

2018年央視春晚小品《同喜同樂》引發眾多議論,中國外交部發言人也對相關問題鄭重回應,重申中方反對「任何形式」的種族歧視,聲稱如果有人「試圖借題發揮」挑撥中非關係,註定是徒勞的,「中非關係怎麼樣,中非合作好不好,非洲國家和非洲人民心裏是有數的。」

發言人針對這個特定問題的回應很有立場,非常全面,因為「任何形式」的種族歧視當然包含了藝術形式的種族歧視;「借題發揮」說明確有其「題」,而不是子虛烏有;「非洲國家和非洲人民心裏是有數的」可以理解為除了非洲國家和非洲人民,其他人說了都不算,西方國家的媒體不能算,某大國電視台的編導演也不能算。

從這個充滿爭議的小品出發,筆者想起了中非關係史上的一大謊言——中國1972年加入聯合國是「非洲黑人兄弟把我們抬進去的」。理解這一謊言的起因及其廣泛流傳的心理機制,或許可以更好地理解當下的爭議。

從虛構的「毛主席語錄」到衍生的「抬轎子」

「非洲黑人兄弟把我們抬進去的」這個說法最初來自一本非常權威的《新中國外交五十年》。此書後記中自稱是「為紀念中華人民共和國五十週年華誕而約請中國外交界資深的官員、學者和專家」「查閲了大量的檔案、文件和文獻資料」而撰寫的「大型外交史專著」 。

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