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拆去大台的「諸眾」能主導社運嗎?──讀《帝國》作者新書Assembly

作為當代社運最具影響力的觀察者、記錄者與理論提煉者,哈特與奈格里的這本新書無疑值得我們關注。他們的著作藴含着哪些富有啟示的洞見,同時又暴露出怎樣的缺失?


雨傘運動是2014年9月26日至12月15日在香港的爭取真普選的公民抗命運動。示威者自發佔據多個主要幹道進行靜坐及遊行,佔領區包括金鐘、銅鑼灣及旺角,這次維期79天的抗爭運動是香港歷史上最大型的公民抗命運動。 攝:Chris McGrath/Getty Images
雨傘運動是2014年9月26日至12月15日在香港的爭取真普選的公民抗命運動。示威者自發佔據多個主要幹道進行靜坐及遊行,佔領區包括金鐘、銅鑼灣及旺角,這次維期79天的抗爭運動是香港歷史上最大型的公民抗命運動。 攝:Chris McGrath/Getty Images

對於後冷戰時代的全球政治秩序來說,過去十年可謂是一個相當動盪的歷史時段:2008年,長期在新自由主義經濟政策的保駕護航之下高歌猛進、橫行全球的金融資本主義,終於以震動寰宇的方式發生內爆,引發了規模空前的全球經濟動盪;受到金融海嘯猛烈衝擊的廣大民眾,則在隨後的數年裏陸續發動了許多頗具聲勢的抗爭運動。

儘管問世於冷戰終結時分的「歷史終結論」至今依然不絕於耳,但全球資本主義所造就的封閉性歷史視野,卻已然在此起彼伏的民眾抗爭運動的衝擊下展露出裂隙。面對這樣的歷史形勢,如何發掘並激發社會運動的解放性潛能,使之不僅能夠表達民眾不滿,而且能夠開啟真正的另類選擇?這是擺在今日左翼思想家面前的關鍵難題。

在當代歐美左翼思想界,邁克爾 · 哈特(Michael Hardt)與安東尼奧.奈格里(Antonio Negri)堪稱這一難題的最為積極的解答者。早在2000年至2009年間,這兩位思想家就曾聯手合著《帝國》(Empire)、《諸眾》(Multitude)、《共同體》(Commonwealth)三部曲,嘗試借用「帝國」這個概念來描述去中心的、無疆界的、超民族國家的全球化政治秩序,進而嘗試用「諸眾」這個概念來指認一種處在「帝國」秩序之下,而又反抗着「帝國」統治的歷史主體。在哈特與奈格里的樂觀構想中,「諸眾」 作為新時代的主體,一方面保持着多樣性和內在差異,另一方面又能夠自發地聯合起來展開抗爭性的政治行動,而他們的行動則是以各個「奇異性」(singularity)在「共同體」當中共享財富為基礎的。

Assembly

作者:邁克爾 · 哈特(Michael Hardt)、安東尼奧.奈格里(Antonio Negri)
出版社:牛津出版社
出版時間:2017年10月

在以「佔領華爾街」運動為代表的一系列全球「佔領運動」爆發之後,哈特與奈格里又在2012年出版了一本題為《宣告》(Declaration)的冊子,嘗試從這波社運浪潮中,提煉出自主組織、自由表達、直接參與、民主決策等政治原則,進而提出:新時代的解放運動,應當致力於將這些在諸眾抗爭中宣告的政治原則轉化為構建新社會的憲章。

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