8月25日，緬甸西南部的若開邦（Rakhine State）爆發武裝衝突，羅興亞武裝組織「阿拉干羅興亞救世軍」（簡稱ARSA）在貌奪（Maungdaw）、布帝洞（Buthidaung）、拉岱當（Rathedaung）三鎮，針對警察及軍事基地發動突襲。事件造成71人被殺，12人屬緬甸軍、警及入境署官員，其餘59人都是武裝分子。緬甸政府已定性事件為恐怖襲擊，讓軍方可以名正言順「清理門戶」。
事件至今已兩星期，軍方消息指出逾400人（人道組織指超過1000人）因此身亡，當中約370人是武裝分子。有人更目擊軍隊聯同佛教徒火燒村莊，迫害信奉伊斯蘭教的羅興亞人，多達27萬人不惜長途跋涉流亡到邊界彼端的孟加拉。因為緬甸政府的封鎖，人道組織及聯合國無法運送物資到涉事區域，外界擔心這批難民糧食不足，危機會繼續惡化。西方媒體甚至描述緬甸政府藉着軍事鎮壓，向這群「全球最受迫害的少數種族」實行「種族滅絕」（Genocide）。
若開邦局勢越發嚴峻，但諾貝爾和平獎得主、緬甸政府國務資政（State Counsellor）昂山素姬（翁山蘇姬）對羅興亞人的遭遇保持沉默。外界認為昂山素姬對羅興亞問題負有責任，但她日前回應事件時，一味埋怨外界發放錯誤資訊，除了簡單一句保證「確保國內所有民眾權利」之外，沒有明顯批評軍方行為。有不少網民指責昂山素姬徹底被權力腐化，違背和平獎的精神，發起聯署呼籲和平獎委員會褫奪其獎項。
不過，國際媒體在報導羅興亞問題時普遍聚焦「緬甸政府 v.s. 羅興亞人」的二元對立，忽略了緬甸作為一個整體的管治考量，也慣性只站在羅興亞人作為受害者的視角了解問題本質。基於人道主義的考量，筆者明白這種表達方法無可厚非，但部分批評緬甸的理據有脫離語境的地方，例如把昂山素姬的政治力量無限放大，反而忽略背後扯線的軍隊角色。這些批評不但無助解決羅興亞問題，甚至有可能變成不負責任的幫兇，讓緬甸得來不易的改革重返深淵。筆者嘗試引入緬甸不同角色的視角，還原羅興亞問題背後縱橫交錯的關係圖。