1月19日，阿文再次來到旺角洗衣街花園外，一年了，他依舊無法忘記當日這個「戰場」。
去年年初二（2月9日）凌晨，大批示威者在旺角聚集，與警方爆發嚴重衝突，及後有交通警鳴槍，參與者扔磚頭、焚燒垃圾等還擊，爆發騷亂，多名示威者和警員受傷。
香港爭取民主的路上，不可再去找一個神。
22歲的阿文，現正在大學修讀藝術課程，他自小愛抱不平，從不願意屈服於權威下。
這個「旺角黑夜」中，他幫忙運磚頭。在勢孤力弱的情勢下，他當時仍然樂觀，滿心以為只要捱得過通宵，清晨將會有越來越多市民增援。
「不過天亮後，希望沒有了。」阿文憶述道。
一年過去，物換星移，阿文最大的領悟是 ——「香港爭取民主的路上，不可再去找一個神。」
造神
騷亂翌日，政府定性事件為「暴動」、直斥參與者為「暴徒」，警方事後拘捕多人，其中35人被控以暴動、縱火或襲警等罪名，社會籠罩在一片肅殺氣氛中。
想起當晚，阿文仍歷歷在目：破曉後，旺角街上人影疏落，走的走，被捕的也被捕了，只剩下一百多個示威者，聚集在洗衣街公園一起歇息。
就在此時，一隊俗稱「速龍小隊」的警方戰術小隊冷不防從街角衝出來。狼狽不已的阿文和朋友見狀，拔腿就跑，沿着豉油街直奔染布房街，但「速龍小隊」窮追不捨，雙方距離不夠三米，阿文一名同伴絆倒，分秒間直接被抓走。阿文放了命跑，跑了六百米才擺脫「速龍」，免於被捕。
一年過去，當晚許多片段，在阿文的記憶中變得支離破碎；在零碎片段中，最深刻的卻是示威者一雙雙不願服輸的眼眸——他們在那一刻給了他希望和力量，相信武力抗爭或許是一條新出路。
「現場很雄心壯志。我看到他們眼裏有火，為了打贏這場仗，豁出了一切。」
這種倔強的感覺，他在以往的社運一直尋覓不到。
阿文自小住在廟街，在這個他口中「龍蛇混集」的地方打滾，讓他認識到社區藝術團體「活化廳」，種下了他認識社會運動的根。
升上大學後，阿文一頭栽進社運，成為了常客。雨傘運動無疾而終後，他逐漸覺得香港社運太過溫和退讓：「面對清場，為什麼示威者只寫一句『we will be back』，然後就把佔領區拱手相讓？」
我看到他們眼裏有火，為了打贏這場仗，豁出了一切。
「但旺角那晚不同，那刻我真的覺得，原來有那麼多人為香港而死。」說到這裏，阿文情緒高昂，甚至誇張地形容，群眾當時背水一戰的鬥志，「隨時可組織革命軍」。
武力抗爭的理論，在騷亂後一個月的新界東補選進而俘虜了阿文的心。候選人之一、有參與旺角騷亂的本土民主前線梁天琦，在年初二被捕後聲名鵲起。及後的電視辯論，他展現辯才，為武力抗爭護航，得到輿論廣泛關注。
阿文不諱言：「許多一向傾向支持泛民的，包括我，當時都覺得，議會需要一個為大家衝鋒陷陣的人物。」
結果，高舉「抗爭無底線」和「本土」旗幟的梁天琦，在2月28日前的補選平地一聲雷，奪下66524張選票。即便落敗，梁天琦拿到15%的支持率，鼓舞了本土派，令他們深信自己將在9月立法會選舉取下議席，跟建制、泛民「三分天下」。
梁天琦成為了本土派的新圖騰，阿文當時亦引頸以待，對他們寄予厚望。
隕落
但旺角騷亂過了還不夠9個月，阿文眼前的一切，不再一樣了。
11月6日，人大就宣誓風波釋法前的晚上，阿文再次戴上口罩，走到中聯辦門外抗議。
本土派當日在網上呼籲群眾上街，惟現場人數不多，而阿文發現，本土派代表人物梁天琦也沒有參與是次行動。現場示威者聚集在中聯辦門外，跟警方爭持不下，雙方偶爾爆發零碎衝突，場面膠著。
「大家都不知道下一步部署，也不知道留在現場應該做什麼。」阿文說這句話時，無奈的感覺依然揮之不去。
真正的領導，不應該只在激昂的時候，才出來說話；低谷的時候，又去了哪？
而那刻的本土派，氣勢其實已跌至低谷。
為了遏止年初崛起的本土思潮，9月立法會選舉前夕，選舉管理委員會指梁天琦「支持港獨」，突然褫奪其參選資格。
梁天琦繼而推舉青年新政梁頌恆代為參選，雖然梁頌恆和另一組織成員游蕙禎最後當選，但在10月12日的宣誓就職儀式裏，兩人被指未有真誠宣誓，被裁定誓詞無效，更觸發全國人大常委會在11月7日就宣誓形式釋法，兩人最終失去議席。
儘管阿文不認同二人行為，可是怎樣也容忍不到人大釋法，認為這「破壞香港司法」。當時阿文怒不可遏，站在中聯辦外的電車路上，打算和抗爭者再來一次「革命」。
可是，相比起旺角騷亂時不怕死的態度，這次的參與者顯得退縮，為免背上刑責，他們不敢再在前線與警察衝鋒陷陣，只在後方扔擲雜物。
「現場的消息也很混亂，有說示威者掘起磚頭，但又沒人發起任何行動。我和朋友一路徘徊在中聯辦門外，不想輕率離去，但也群龍無首。」
曾經感動自己的眼眸不見了，在前線領導抗爭的領袖又失去影蹤，阿文大惑不解：「真正的領導，不應該只在激昂的時候，才出來說話；低谷的時候，又去了哪？」
最後警方的「速龍小隊」不消兩小時，便成功清場，示威者在黑夜中落荒而逃。
那晚回家後，他憤怒地在網上斥責大家，在大是大非面前竟然屈服於恐懼下。
打破迷信，相信自己
「中了這麼多次伏，還出去送死呀？」
面對阿文在網上的苛責，有朋友發給他這樣一條訊息反駁。
看到訊息後，一度怒火中燒的阿文冷靜了下來。沉澱過後，他漸漸意識到，自己在抗議人大釋法的示威裏，對政治領袖批評那麼嚴厲，只因為自己「一直在尋找一個神」。
「多年來，香港的民主運動都在神化一堆人。由八九開始，香港人總想推舉一些『救世主』，膜拜他們，希望他們去救香港，去救大家。我也曾經有這種感覺。」
「支聯會、民主派、『長毛』、黃之鋒到梁天琦，回頭看，我們不可以再抱持這種態度。」
我們都不能太神化一個人，不應相信領導，而應該相信自己。
最後，「救世主」都未能達到群眾期望，被唾罵、批評。現在歷史在梁天琦身上重演一遍，但阿文說：「獨派四分五裂，一個領袖都沒有做什麼回應，我的確挺失望。然而，我又罵不下他，他都是一個普通人，已經帶著群眾衝過、背上刑責，他畢竟不是『神』。」
不再相信「神」，阿文始終相信個人的力量，足以改變社會。
阿文在單親家庭成長，與媽媽二人相依為命，沒擁有過什麽向上爬的機會，也就只好「往下跑」：「我和媽媽有點像走難，搬勻整條廟街，但家裏常常只有自己一個，我就只好落街玩。那時常會走過一些三教九流的地方，雖然品流複雜，但很具人情味。」
阿文憶起，有時自己沒飯吃，鄰居就會伸出援手，而這僅僅因為大家都住在同一條街：「這種人性，現在回想，其實可以改變世界一些陰暗面。」
現在，儘管他已經搬離廟街，不過昔日這點「情」，讓他相信在社區深耕細作，加深人與人之間的關係，才是改變世界的起步。
「我們都不能太神化一個人，不應相信領導，而應該相信自己。」
「香港人大概還是懶吧，想賺錢，很少會相信自己的力量足以改變世界。」阿文想了一想再說。
（更正說明：報導原文指出的「本土派當日在網上呼籲群眾上街，惟現場人數不多，有份呼籲的梁天琦更不見蹤影」內容包含有事實錯誤，後經查證和梁天琦本人澄清，梁天琦當日（2016年11月6日）並沒有呼籲當天的反釋法行動，特此更正如下：「本土派當日在網上呼籲群眾上街，惟現場人數不多，而阿文發現，本土派代表人物梁天琦也沒有參與是次行動。」）
香港已經成為續日本和台灣 又一個給中共 維穩自己政權的棋子
你看看 最近這些年 中共對香港和台灣的手法 與對日本的手法是沒有任何差別 香港是生是死已經沒所謂 最重要是中共只在乎自己的政權有沒有 被動搖 其他的都是之後的事。
請問端傳媒記者的立場是否代表端傳媒立場？認同‘‘啊文’’這些品質，僅如同認同‘‘害人之心不可有’’一樣，筆者要給出理和據才能感化讀者。可怕的是‘‘愛國成了卑劣者的通行證’’，紅衛兵們終被釘上歷史的恥辱柱，更別說漢奸走狗。
抱歉離題下。 不過英國國教的神!
闹吧，看还能折腾几次
本來就不該有什麼神化的人。不過肯走出這一個迷信也算有些少進步了。
真讓樓下的大大讓我笑到尿！！“不是共產黨令你沒有自由”？？？？當閣下FB, Google 不用牆么；當吸口氣不用吸毒霧，才說“共產黨讓你有自由“吧！！
請諒，語氣重了，但實在是人間極品，可笑至極！
暴亂美其名曰抗爭? 香港還有沒有是非黑白?
闹吧闹吧，台湾香港越分裂，大陆越发展。中国人因为团结所以进步，你们因为分裂所以败家。已经没多少家底可败了哦，家底更厚的西方都陷入困境了，你们还有人嫌败得不彻底。而且你们搞错了，记住，不是共产党让你们不自由，恰恰是几个本土大资本家在吸香港的血，他们垄断了香港一半以上的资本，香港怎么可能自由？想当年共产党之所以获得拥护，就是因为土地改革带来的权利平等，现在你们不让打地主，我们也没办法了哦！
媒體有立場，端這種媒體，是我見過的唯一一家，一方面敢PO文說，五毛可能是世界上最好的人，一方面也能講，本土派在旺角以及DQ事件之後的失落，同時還可以出一眾泛民自決派的專訪，說實話這些我都看了。立場，端的立場到底是什麼啊，你們為什麼只會通過一篇文來看端的立場？？？？肯為每個人每群人發聲，很難得的
我之前以为本土派会做出更可怕的事情，但终归不会，也只是在那一会发泄了一下。香港人还是爱和平的，特别是法治精神也在，即使是示威游行也要非暴力，我想这才是香港的好。可以理解本土派，毕竟某些事情是要行动才会改变，但也不可过于急躁，我也觉得在不择手段下还是有一些底线和原则的。即使在心中，这个事业是正义的，也一定要学会控制自己的能量，如能多了解一下和你意见不同的人的想法，正视自己立场的问题，去完善自己的立场，那就更好了。
如果这些人不做出改变，还沉浸在自己的西方民主幻想当中，Hong Kong在会越来越难以面对未来的新挑战，会更加难受。
随着大陆的发展，Hong Kong正在被边缘化。然而，人们却仍旧抱有一些不切实际的西方民主幻想。不能说中央政府没有问题，但是西方民主幻想本身的问题却是Hong Kong自己的，而正是这样的幻觉以及与之相伴的优越感，才造就了Hong Kong被日益边缘化的不幸。
具体而言，这就如同一个死结：Hong Kong追求西方民主幻想的人越是抗争，中央政府就越是施压，然后抗争就伴随着施压日益激烈。然而，真正受伤的是Hong Kong自己的幸福。
自己不挺身當領導，為何怪罪別人推舉出來的人呢？一群烏合之眾，若政府真被推翻了，才是災難的開始
身為一個香港人，事情其實可以兩邊看。不要只看一邊的說話和自述。端媒體也可以訪問一下另一邊人的聲音，那會平衡一點。
的確有人為生活而憤怒，甚至以希望以破壞形式追求理想，像阿文一樣熱血；但不要忘記香港的另一邊，有很多人希望生活安定，因為他們還要在香港過平凡的生活。
我自問是後者，明白香港的政局，對憤慨的人自然也有所體諒，但不太認同他們的破壞做法，因為他們雖然說為了大義，但卻未問過大眾是否想跟他們一同犧牲而成就大義。有時我們一相情願會認為自己做的好事，或者其實要其他人被迫犧牲，那大義就變成非大義了。
我認識一些旺角住的朋友，都說佔旺時、新年時的生活是很恐慌的。試問佔領的朋友有沒有問過他們能否認同行動呢？
佔領行動選擇「破舊進取」（希望這詞能令兩方都接受，我不是要彼此批評）的形式開始，沒有尋求大部份市民支持，注定是很難成功的。
受訪者矯情是一回事，樓下要罵端的，何苦動氣呢，從來媒體有立場很正常
文章有意思，尽管我并不认同如此强烈的变革社会的手段，了解另一个群体怎么想的很有价值。
矯情文章，肉麻之至
我是香港人，我絕不認同這種暴力抗爭，說是“爭取民主”，我想問呀文真人，你佔領了一條街，給你佔領10年好吧，然後呢？香港的政評學者分析得很準確，香港的民主運動，是沒有了“然後”，港獨議題，只能說“得啖笑”！不但沒有“然後”，連“現在”的論述都幼稚謊誕！香港極多聰明人，只是社運者連自己的論述邏輯都沒搞，就像傻仔一樣派傳單，叫誰和應呢？有一次我在街頭親自問梁天琦：你覺得香港人怎樣可以獨立？他啞口無言，遞過單張，身回避。若香港的民主運動，一直以這種“消費”敵人消費中共來提供燃料，注定失敗，像游魂野鬼，最多出來一晚！因為這只是一種過了社會臨界情緒點，爆發減壓而已！社會，是個有機體，現況為這樣，千因萬源，民主，就是這有機體的自主系統，這位呀文對香港人的論述單薄膚淺，就罵香港人自私自利又怕死，我想問他，古今中外，哪塲政治的骨子裡不是為了實體利益？對不起我是“市儈佬”，民主、自由，人民何時起來、何時安靜，上至商周，下至今日香港，再複雜的民主工程方程式，它的基本符号，莫不是因為糊口生活，吃飯安穩？呀文這種把社會成員這種自然取態說成是對立面，這種二分法幼稚膚淺！怎不想想，人民爆到要走上街，就是“你（統治者）搞著我飯碗！”，我佔中時走在中環人堆中，盡聽入耳的，都是梁振英搞到“我”無屋住，年青人說搞到“我”無工作，老年人搞到“我”無老來無依……有人談“你”、“大家”嗎？香港民主運動停滯不前，就是一直靠民眾情緒，情緒過後，又不作深耕，連“香港是我家”這種情懷，都不經營！誰個“神”想條“絕世好橋”，把民主equate成每日的生活，讓人民明白，提高醒覺，就有種有為了！我敢問呀文像你這種，你罵完了香港人，掟完磗頭，放完火了，再在端傳媒罵人自私怕死，你想香港人怎樣了，都罵人掟磚放火？
端傳媒記者又一再顯示其新聞水準低劣！單面，單軌。Leading reader to nowhere! 為何不追問受訪者這些問題？不要信民主有“神”？香港人是這樣嗎？受訪者有講過這句，但Highlight 這作新聞標題，你想對讀者傳遞什麼信息，什麼認知了？？？
感受很深，唉。