這陣子台灣遊戲愛好者間最熱門的話題，莫過於由「赤燭遊戲」的《返校 Detention》，這款遊戲在發行一周內就成為遊戲平台Steam台灣區冠軍、全球暢銷榜第3名，更是實況主的新寵、新聞與社群媒體爭相報導的題材，一時之間，所有人都在談《返校》。
《返校》的故事背景發生在台灣戒嚴時期，「我到底做了什麼？」「可以放過我嗎？」⋯⋯一句句的無助話語，加上音樂、畫面烘托出的陰森詭譎氣氛，呈現在威權體制的壓迫下，人民沒有選擇的餘地，令人屏息的緊張交織着無力感，彷彿就像是當時台灣人民的寫照。
別以為台灣元素只能吸引在地玩家，《返校》有高達5成的玩家來自台灣以外的地區。這個劇情融合了歷史、宗教、威權主義、民間習俗等在地色彩，加上恐怖、冒險、解謎的遊戲元素，看似小眾，卻意外創造了一個亮眼的台灣土產遊戲奇蹟。
小眾的逆襲，從本土走向國際
歷史、政治、鬼魅、懸疑⋯⋯已知的現今、未知的過去，交織成台灣獨立製作遊戲的新主軸，撇除恐怖元素，其實眾多的台灣本土遊戲團隊早已積聚「以歷史書寫故事，用遊戲傳達故事」的豐沛能量。
關注PC文字冒險遊戲的玩家，對台灣遊戲工作室Erotes Studio一定不陌生，2014年推出的《雨港基隆》為經典代表作之一，以第二次世界大戰後、經歷二二八事件的基隆為時空背景，男主角與三名女子的愛情故事，帶出日本、外省、台灣的情感糾結，「無論如何忽略，那一天終究會存在。」遊戲呈現的歷史令人深思。
天人菊、海洋、城門，澎湖的鹹鹹海風醃漬着歷史。Erotes Studio即將在2017年推出的《她和他和她的澎湖灣》也相當令人期待。遊戲以澎湖七一三事件為背景，8000多名山東省流亡學生到了澎湖，因強迫從軍爆發流血衝突；遊戲帶領玩家探索1949年的澎湖，「回山東？還是到台灣？到底哪一個才是家？」歷史情感上外島與本島的若即若離，軍事冤獄的沉重與戀愛冒險故事的輕盈，交織成複雜的故事線。
除了歷史事件，原住民文化也是台灣遊戲製作團隊青睞的遊戲元素。早在2002年單機RPG盛行的年代，《巴冷公主》引起話題，劇情傳述台灣魯凱族的淒美愛情故事，在魯凱族的口傳歷史中，蛇王阿達禮為了迎娶巴冷公主，在過程中經歷了許多艱辛的考驗，玩家必須參與傳統祭典、狩獵、野外求生等原住民的體驗，才能一一推展劇情、完成任務。
遊戲不只是遊戲，要讓歷史有意義
融合台灣元素的遊戲除了PC的AVG，在桌遊世界也一樣精采。電玩展的桌遊展區年年擴張，以及桌遊店的盛行，不難看出台灣人對桌遊的熱愛，台灣的在地元素也被吸納成為桌遊的養分，政治、歷史、經濟，過去與當代，這些嚴肅的議題，在桌遊場上一一轉化開展。
像是2015年推出的桌遊《翻轉大稻埕》，帶領玩家遊歷1851至1920年間台灣的國際貿易重心大稻埕，將轉珠遊戲與桌遊結合，遊戲中的五種資源是茶業、米、蔗糖、樟腦油、鴉片，玩家扮演洋行商人，利用這些資源進行交易擴張實力，玩家必須依照當時歷史情境做出判斷，體驗大稻埕曾經發生的歷史，以成為巨賈為目標。
「大稻埕做為北台灣承先啟後的一個地方，值得我們了解它。」遊戲設計者蔡惠強觀察到周遭的人對台灣近代史的陌生，於是創作出了《翻轉大稻埕》，讓外國人與台灣人都能享受遊戲，同時認識老台北城風華年代。
政治，在台灣是一個敏感且隱晦的話題，在大選期間的激昂相對於日常生活中的政治冷感，形成鮮明的對比，「能不能讓大家公開、有趣的討論政治？」這是桌遊《美麗島風雲》製作人伍博暘創業的初衷。
《美麗島風雲》於2013年推出第一代，走的是反諷幽默的美漫風格，玩家扮演藍營或綠營的候選人，或是一個只求利益的政客，遊戲的推進就在一次次的政治交易中，玩家有可能成為政壇的當紅人物，也可能一個不小心就收到傳票而啷噹入獄。
「政治對台灣人來說很複雜。」伍博暘解釋，台灣因為國際地位、歷史、情感、外來與本土、兩岸之間的關係，有些人不敢討論、有些人不想討論，「政治不應該是隱晦的，而是可以公開討論的議題，那是跟我們息息相關的事情。」
《美麗島風雲》系列像是認識台灣政治的教材，伍博暘表示，第二代的《美麗島風雲2：讓鞋子飛》關注的是社會議題，包括太陽花學運、蘇花高開發、核三廠安全等等，讓玩家討論群眾上街頭行動的真正原因。
2017年的續作《美麗島風雲3：內戰》是認識國民黨的人與事，伍博暘解釋，「無論是好的壞的，台灣人都要認識這個統治了大半台灣歷史的政黨。」他希望發揮遊戲的魅力，讓對政治不感興趣的人也能開始公開討論政治。「我想創造一個情境，打破『政治是與我無關的事情』這樣的想法。」
《美麗島風雲3》在推上群眾集資平台短短20天內，就籌得213萬台幣的資金，募資目標是刊登報紙全版廣告「KMT真心話大冒險」，「幫這些人說出想說但不敢說的話。」伍博暘用惡搞、嘲諷的手法，在遊戲的包裝下，讓玩家們即使站在政黨對立的立場，也能創造出理性辯論的空間。
在桌遊裏，「圖板戰棋」是指模擬軍事行動的戰爭遊戲類別。「福爾摩莎戰棋社」是一個長期關注台灣在地的桌遊製作團隊，在團隊中負責遊戲設計與美術設計的鄭偉成表示，「遊戲就是一種詮釋歷史的角度。」戰爭是一體兩面的解讀，因此在遊戲設計時，第一步要做的就是史料考據，以國共內戰為例，除了閱讀台灣軍方的資料，也要涉獵共產黨留存的史料，盡可能的公正客觀，進而加入遊戲元素。
「福爾摩莎戰棋社」在2009年推出首款遊戲《原住民戰役系列一：賽德克之歌》，遊戲背景是霧社事件，從一張古地圖建立了1930年的地理觀，光是這張古地圖就耗費了鄭偉成三個月的考據時間，加上後續的試玩修正，一款遊戲從發想到正式推出，至少要一年才得以問世。
「遊戲讓歷史有了意義。」鄭偉成在八年間開發出20幾款與台灣相關的桌遊，不算多產，但每款都是精緻考據，「希望讓遊戲不只是遊戲，享受遊戲本身還可以獲得knowledge，歷史不是單純學以前的東西，而是可以推測、判斷未來的模樣。」
真的忘記了？還是害怕想起來？
面對遊戲結果，可以一笑置之，也可以成為省思。《返校》最後走向兩種結局，方芮欣最終有沒有脫離輪迴，取決於她是否勇於面對自己的罪業。《返校》不是一個單純的恐怖解謎遊戲，無論遊戲走向了哪種結局，都沒有所謂的勝利與失敗、正確與錯誤，歷史依然存在，只是被我們忽視與遺忘。
「以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。」曾經布滿了黑與白的悲傷年代已經遠逝，但我們可以選擇勇於面對血淋淋的歷史，並從中學習、不再犯一樣的錯誤，賦予轉型正義的可能性。
如同《雨港基隆》所說：「這一切的傷痕，都是我們的故事。這是台灣人的故事。」一旦歷史成為「我們的歷史」，一切才有了救贖的可能。
