雨傘運動期間和前後，網絡世界中的論爭，不時出現「法西斯」一詞，大多是相互指摘——或是批評排外本土主義，或是針對大陸的集權統治。認真梳理這概念的理論和歷史含意，乃至探討它對分析當代香港以至全球狀況的參考價值，卻相對缺乏。然而，隨着國際局勢和本地政治的急劇變化，系統地思考「法西斯」的歷史和原理，似乎變得愈來愈相關和迫切。

香港與全球的文化政治危機

香港政治的紛爭，並沒有隨着佔領運動的完結而消退。相反，隨着貧富懸殊擴大，中國大陸政治經濟狀況及管治方式改變，主導香港政治走勢的特區政府也「愈戰愈勇」，進一步激化本已十分尖銳的社會矛盾，強力衝擊香港社會過去依賴的廉政和法治、收編傳媒干預大學、限制言論學術自由、減弱民間透過正式渠道監察政商濫權的能力，催生各種體制外的抗爭，導致政治力量更趨兩極；同時放大中港矛盾，加速了本土主義的興起。

國際方面，歐洲的難民危機引發新一輪的排外浪潮，這次矛頭所指的，是伊斯蘭文化，而貧富分化和失業率高企，更加劇了社會矛盾，同時孕育了左、右兩翼激進政治的復興，當中尤以遍及整個歐洲和美國的右翼排外政治力量更令人憂慮；甚至在戰後享受了一段相對長的和平時期的東亞地區，今天的地緣政治衝突也日益浮現，從北韓核武問題到南海紛爭，似乎也正為過去幾十年的和平局勢響起警號。