評論｜袁兆昌：讀後不敢移民台灣

《島嶼．浮城︰15則香港人在台灣的生活札記》

作者：李雨夢

出版社：南十字星文化（台北）

出版時間：2015年8月

一場反課綱運動又再挑動台港兩地青年的神經：香港憶起反國教科運動裏各中學生與家長在政總的經歷，台灣因林冠華殉道而令高中生組織重新團結再與政府對話。台港從來都這麼近那麼遠，一點一點逐漸逐漸便發現兩座島嶼都被彼岸龐然大物的陰影所籠罩，在網絡以億計的水軍嘴砲中，我們都不外是被寵壞的小香港、不那麼小確幸的小台灣而已，間中被政府忽悠（唬弄）就生事，賤人就是矯情，統統都是受外部勢力資助的無知暴徒。在這喧鬧聲中讀到李雨夢寫香港人在台灣的種種故事，尤其以她這世代之眼看穿交織數十年的台灣幻象，與當前局勢並讀，讀來更是沉重。

我們確是找不到出路了。香港人也不是第一次半睡半醒的狀態懷着那麼的一個心情籌備移民，八九如是，九七如是，○三如是，傘後如是。在《島嶼．浮城》讀過16個故事──15個受訪者故事，以及作者組成的一個大故事，就知道台港命運只是倒楣與不那麼倒楣的分別而已。台灣這世代的抗爭運動，凸顯執政者在民主化後惰性畢露的專權橫蠻，更凸顯反對黨在政治操作裏的共犯角色。不管你躲到台灣還是香港，紅色資本還是四方八面而來的，政策還是靠向高牆大餅的，在位者不外是個掛了社會使命這名堂的生意人罷了。而李雨夢在這語境中尋得非常明亮的寫作方式：以書帶人，以人帶事，最後以事帶書，是個環狀結構、近乎文學實踐的嘗試。每個採訪，都是她要說的故事，同時是閱讀筆記，又同時是歷史回顧，這都能在混沌時局裏帶來更清楚更清脆的新聲。她有寫太陽花學運，在一些場口都有參與；在訪問片段中稍述運動時，竟已有了宏觀角度，實在讀不出她原來也曾在現場。那些台灣大時代的香港小人物，在台灣生活，有部分未必感受政治與自己的關係，李雨夢就在故事中灌注背景、遠因，以及種種一時說不清楚卻又十分重要的概念，總能回到她要談的書。

如何求生 破除夢幻

與其說受訪者跑到台灣尋找理想生活，不如形容他們其實是在絕境求生。數年前，台灣旅遊文化雜誌《走台步》開了「香港人在台北」一欄，打開兩地對生活處境的想像；李雨夢寫作路徑沒有生活想像，談得更多的是──如何求生，以及破除幻象。但凡關乎生活的，都無法擺脫政治！這就是一個會書寫的公民使命，就是要人不止於覺醒，還得用自己的方式參與，並且付出代價。李雨夢在序文寫她對「今日╳╳，明日╳╳」口號的不滿，讀到她寫「十三座牛雜」店主在傳媒話語外的真實心聲，讀到摘自不同書籍的引文與訪問相關內容詳析，讀到一些人物在另一雜誌受訪的精闢看法，幾乎可以肯定，《島嶼．浮城》從取材到寫作思考上的野心，比起許多訪問集都大，尤其近年香港訪談著作之豐碩，獨立記者出書之佳績，傳媒人風格的文筆套路漸現；讀者所見，受訪者予訪問者的刺激以至救贖再清楚也不過了。而李雨夢在寫的字、在走的路，自是沒有資深作者熟練，也太多過於謹慎的行文，如要從文字風格認識，甚至喜愛作者本人，這本書是未達到的。可是，她不就是在寫必須謹慎而嚴肅的書嗎？習慣暢讀雜誌式人訪的讀者，未必讀到作者同時是參與社運的青年──社運文青一般都有個腔，作者似乎沒多花氣力就甩掉那種腔調，在記者與作者之間尋得新的書寫方式。

既要求生，要證明自己在社會的價值，人，在哪裏達成理想，不也一樣。

這是一部不獵奇、不提供生活資訊、看來是移民指南，實則是社運藥引的奇書；在我看來，它是傘運書──並非跟你談理想講感受的「勿忘初衷」，而是殘酷地宣告香港人逃不掉的唯一命運。此話並非批評其餘，想說的只是一個現實：既要求生，要證明自己在社會的價值，人，在哪裏達成理想，不也一樣。

我們都逃不掉的。盡早讀完它，跟台灣說聲再見吧。

（袁兆昌，香港人，有時寫字，有時出書）