馬鞍山錦英苑揭發父子三屍倫常慘案。據報章報導，現年52歲陳姓父親，在大陸經營的生意失敗，又與妻子離婚，最後因中風要留在家中。陳與兩兒子一起居住，10歲大兒子患有自閉症，而8歲小兒子則就讀小學3年級。現懷疑陳因擔心難以再工作及獨力照顧兩子，遂萌生與兩子同歸於盡的念頭。
令人不安不單是慘劇本身，更是事主留下了「死亡日誌」遺書，詳細記錄殺子及自殺經過。可見陳在殺子及自殺的過程中，心中充滿憤慨與不滿，希望將自己的經歷公之於世。
無論如何，由於父母自己感到生無可戀，在自殺的過程中，帶走孩子的生命，這是謀殺。無論在法律上、在道德上，均完全不能接受，應予以譴責。父母為孩子帶來生命，有責任要教養他們，令他們能成長。但當自己感到未能承擔有關責任的時候，首先，應要向親戚及朋友求助。若仍然未能解決，應要向服務機構或政府部門求助。每個人的生命均可能出現困難、低谷，當我們認為山前無路的時候，我們便需要他人的幫助。
可惜，中國人的社教化，及性別角色定型，男性很少對外表露感情，更難啟齒向別人求助。男性，尤其是中年男性面對困難時，很少會向其他人或機構求助。筆者在香港曾接觸及訪問過很多露宿者，差不多九成半以上均是男性。他們很多均經歷了失業、生意失敗、好賭欠債、家庭關係破裂等等一連串的問題；但當我問他們為什麼不接受政府或機構的幫助重回正常的生活時，他們經常掛在口邊的說話是:「我喺邊度跌倒，我便要喺邊度企番起身」，意即要靠自己，不靠別人、不靠政府。
我明白香港中年男性為何會出現這種「自尊自強」的性格。但是，過分強調自尊自強，而拒絕別人的幫助，是完全沒有必要的。若我們跌倒，有身邊的途人可以扶一把、幫一把，令我們可以盡快脫離隨時會出現危險的路上，這並不是弱者的表現。這是人類社會交往互相關心、互相幫忙的表現。女性往往比男性有較好的救助態度，所以亦能得到較多非正規與正規的支持與幫助。
政府應重新推動「鄰舍層面」社區工作
勞福局局長張建宗回應有關慘劇時表示，該案有關家庭無向社署求助，所以難以作出預防措施，呼籲有需要家庭主動及早聯絡社署。但我剛才的分析說男性與女性的求助心態及行為不盡相同，現時主動接觸或使用家庭服務中心的使用者中，女性的比例高於男性。
張建宗局長的呼籲，希望有需要家庭主動及早聯絡社署，仍略嫌被動，並將責任推回有需要的家庭中，亦未能針對前述中年男性不願求助的實況。其實更有效的方法是加強外展服務，在社區中由社工或義工探訪不同的家庭，留意有否家庭出現失業、經濟困境、分居、家庭關係破裂，身體或精神健康的情況，若發覺有家庭出現多個不同危機情況，其面對的壓力肯定「超標」。要告訴這些家庭單靠個人無法解決，並親身陪同有關家庭向不同的機構及部門鼓勵他們使用有關服務。
香港現時有不同的外展服務，有針對青少年、老年、精神病患康復者以及露宿者的外展探訪，以了解他們的需要，並轉介適當的服務。但這類外展探訪服務比較分割，較多在球場、公園、街頭做探訪。反觀一般的社區如公屋、居屋、私人樓宇中，由於政府取消了在市區中推行「鄰舍層面社區發展計劃」。所以，已經沒有專門的機構，會進行社區家訪，故無法及早辨識有需要的家庭，及動員這些家庭去求助。
筆者建議重新在「鄰舍層面」推動專業的社區工作，鼓勵更多的居民進行互助及自助，整合區內不同的非正規及正規幫助，向有需要的居民主動提供幫助，方能從根本上解決現時家庭出現困難而不向社署求助的問題。
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